从词语看两岸三地文化交融

从词语看两岸三地文化交融

语言是文化最重要的载体，又是文化的重要组成部分，而词语则是语言中最活跃的因素，是语言中最能反映文化的部分。所谓词语就是指词和词组，词组的范围包括各种固定说法、习惯用语和习俗语。从两岸三地词语的交流融合，可以发现三地文化呈现互相欣赏、互相接纳和互相融汇的态势。两岸三地在传承中华优秀传统文化和吸取世界先进文化方面，更加注重互相交流和学习。

最近几年，港台地区与大陆的关系越来越密切，两岸三地彼此之间在语言词汇方面也加深了相互影响和作用，许多词语不可避免地互相吸收和交融，或互相补充，或增加新意。笔者长期以来因经商和进行学术文化交流，耳濡目染两岸三地词语的交流融合，浸淫既久，遂有体会，谨不揣谫陋，与读者分享。

两岸三地的同胞虽然都在使用中华民族的共同语——汉语，但过去长期的隔绝，使得语言在各自的社会中随不同的政治、经济、文化等的发展变迁，而产生了某种程度上的差异，其中差异最大的就是语词了。

台湾有一些语词，在表情达意方面有独到之处，正好弥补大陆语词的不足。这些语词进入大陆是情理之中的事。如2005年4月29日，胡锦涛总书记与国民党主席连战会谈，共同同发布了“两岸和平发展共同愿景”的公告。“愿景”融会了大陆常用的“愿望”和“前景”两个义项，也是英文vision的翻译，这个台湾语词很快成了大陆的流行语。此外，一些台湾语词也迅速“登陆”，如“透过、考量、管道、福祉”等。另一方面，大陆惯用语词也逐渐流入台湾，如台湾政治人物搞政治斗争时，往往开口就要对方“表态”，这一词本非台湾惯用，是近年才从大陆传入的。再如大陆常用的术语“要团结一切可以团结的力量”“与时俱进”等，现在已被台湾政治人物引用。

香港词语30年来的“北伐”现象，更引人注目。改革开放以来，香港不仅向内地输入大量资金和技术，而且向内地输入大量香港语词。大量港式词语长驱直入内地，近房地产方面，就有香港语词“按揭、楼宇、楼盘、楼花、置业、物业、写字楼、烂尾楼”等，几乎一统大陆房地产词语江山。此外，诸如“返工（上班）、收工（下班）、炒鱿鱼（解雇）、老友记（老朋友）、搞掂（弄妥当）、老细（老板）、事头婆（老板娘）、老千（骗子）、靓仔（漂亮小伙子）、靓女（漂亮姑娘）、马仔（手下）、拍拖（谈恋爱）、包二奶（养情妇）、掟煲（恋人分手）、搏命（拼命）、撞板（碰钉子）、踢爆（揭发）、食晏（吃午餐）、冲凉（洗澡）、叹世界（享受）、派对（聚会）、手信（小礼物）、大把世界（大把机会）等等香港语词，不仅在内地成为新潮语言，而且成为内地某些“时髦”生活方式的象征。

香港语词30年来的“北伐”，将相关生气勃勃的世俗文化带入内地。世俗化就是肯定现世生活，肯定大众在社会生活中的地位与作用，表现出以具体功利与追求为目标的价值取向，它同市场经济与民主政治的关系非常贴近，是促进市场经济发展与民主政治建设的社会心理土壤。可以说，中国现代化的进程，正是中国社会生活世俗化的过程。香港语词登陆内地，成为内地社会生活世俗化的催化剂。中国有些知识分子以拜金主义、道德失衡等否定世俗化，忽视其在社会转型过程中不可替代的积极作用，这是有失偏颇的。

香港语词由于是粤语，本来应该与讲普通话或讲“国语”的大陆和台湾有明显区别，但由于有些语词，大陆已经放弃了1949年以前使用的旧有形式，而采取了新的形式，港台则仍在使用那些旧有的形式。有由于港台社会形态相近，因此港台语词更为接近，与大陆语词有明显区别。随着近30年来两岸三地社会、政治、经济往来越来越密切，两岸三地的语词又出现了交融的态势。

港台有一语词“挺”，意思是支持。如港台社会说支持某人就是“挺某人”。2003年香港遭受SARS疫症蹂躏以及去年金融海啸爆发以来，中央推出一系列支持香港经济的措施，香港称为“挺港措施”，这一语词很快被内地接纳。“弱智”与“智障”，是大陆与港台的一对差异语词，源自“残疾”与“残障”，还派生出“弱视”与“视障”等。港台使用的“智障”，从构词与人文关怀方面，都优于“弱智”一词，亦逐渐被大陆借鉴采用。“幼儿园”和“幼稚园”是大陆与港台又一对差异语词，而大陆的“幼儿园”一词要优于“幼稚园”，特别在派生出的“幼儿教育”时，在词义的明确上更胜一筹。

随着两岸三地民众交往愈趋“日常生活化”，两岸三地社会惯用语词的交流幅度越来越大。两岸三地语词相互渗透，令相互间的差别逐渐缩小。许多港台语词进入大陆词汇，如“整合、解读、作秀、掌控、创意、运作、举措、品味、雷射、巴士、比基尼、方便面、影碟”等，逐渐成为大陆社会的常用语词。当然也有不少大陆语词进入了港台词汇，如“领导班子、好人好事、说法、白条、保底、报批、爆冷、班组、病退、名优、瞒报、批量、封顶”等等。

中华文化源远流长，瑰丽灿烂，是两岸三地同胞共同的宝贵财富，两岸三地文化交流有深厚的历史必然。从语词看两岸三地文化交融，两岸三地社会的进步与文化的交流融合环环相扣。于中华文化的领域中追求文化认同，以至建立文化融合体，应是今后两岸三地文化发展的大趋势。但两岸三地的文化交流也存在一定的障碍。例如两岸三地使用的是简繁两种不同的字体，当文化交流深入到更为丰富、复杂的层面时，文字、语词会凸显其交流障碍。因此，简繁体字互通应该提上日程，从文字的交流开始，拓展更为积极的交流，令简繁体字互通成为两岸三地文化交流的基础。



作者：杨志强 原载《语文信息》