一些韩国媒体援引韩方专家的话，称暖炕技术是“传统住宅建设技术中唯一流传至今使用的技术”，并将当今流行的地热采暖技术“认祖归宗”，算成暖炕的“嫡派子孙”。由于韩国一些报道援引相关人士话称，中国也会认为暖炕技术属于自己，因此“从抢先的原则韩国必须加快申遗速度”。这不免又让人联想起近10多年来真真假假的“中韩申遗之争”。
世界文化遗产全称“非物质文化遗产”，是根据1999年联合国教科文组织支委会“宣佈人类口述和非物质遗产代表作计划”精神，由联合国教科文组织大会第三十二届会议2003年10月通过的《保护非物质文化遗产公约》所规定的，“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所”，包括“口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言”、“表演艺术”、“社会风俗、礼仪、节庆”、“有关自然界和宇宙的知识和实践”、“传统手工艺技能”等五类，自2001年至今，原则上每两年申报一次，原则上每个国家每次仅能申报一项，但实际上执行并不严格。
韩国就是典型“破例”：13年间倘按前述“规矩”，韩国最多可申报7项世界文化遗产，且还不一定都能获批，但实际上这13年间，仅获批为世界非物质文化遗产的韩国项目，就有16项之多。由于韩国和中国同属东亚文化圈，许多礼仪、典范和习俗都源于中国，又存在不少相互输出、共同发展的文化遗产，因此这16项“申遗”中，许多都和中国有某种程度的渊源。
值得一提的是，韩国从官方到民间，普遍将“申遗”当作文化产业和“摇钱树”来开发，几乎从第一次“申遗”起，这一思路就贯彻始终，这种思路表现到“中韩申遗之争”中，一方面会显得“斤斤计较”和“牵强附会”，另一方面则不免给人以“惟恐不闹大”、“惟恐中国人不来争”的感觉——不管争的结果如何，这样做在客观上都会让“申遗”项目名声大噪，吸引更多关注和人气，而这本来就是韩国申遗的根本目的。
世界文化遗产全称“非物质文化遗产”，是根据1999年联合国教科文组织支委会“宣佈人类口述和非物质遗产代表作计划”精神，由联合国教科文组织大会第三十二届会议2003年10月通过的《保护非物质文化遗产公约》所规定的，“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所”，包括“口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言”、“表演艺术”、“社会风俗、礼仪、节庆”、“有关自然界和宇宙的知识和实践”、“传统手工艺技能”等五类，自2001年至今，原则上每两年申报一次，原则上每个国家每次仅能申报一项，但实际上执行并不严格。
韩国就是典型“破例”：13年间倘按前述“规矩”，韩国最多可申报7项世界文化遗产，且还不一定都能获批，但实际上这13年间，仅获批为世界非物质文化遗产的韩国项目，就有16项之多。由于韩国和中国同属东亚文化圈，许多礼仪、典范和习俗都源于中国，又存在不少相互输出、共同发展的文化遗产，因此这16项“申遗”中，许多都和中国有某种程度的渊源。
值得一提的是，韩国从官方到民间，普遍将“申遗”当作文化产业和“摇钱树”来开发，几乎从第一次“申遗”起，这一思路就贯彻始终，这种思路表现到“中韩申遗之争”中，一方面会显得“斤斤计较”和“牵强附会”，另一方面则不免给人以“惟恐不闹大”、“惟恐中国人不来争”的感觉——不管争的结果如何，这样做在客观上都会让“申遗”项目名声大噪，吸引更多关注和人气，而这本来就是韩国申遗的根本目的。
作者:陶短房
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