随著中华民族自身文明的进展，随著人们对客观世界认识的不断加深。世界上五分之一以上的人正在使用，已存在五到六千年历史的中华民族魁宝——汉字与世界上一切文字一样，是不断发展变化的。
汉字是象形文字，与世界上现存其他文字相比，有许多独到的特点。汉字在其发展历程中，它的字体发生过多次演变，主要有如下几种：
甲骨文;它是商朝时期刻在龟甲或兽骨上，主要用于记录占卜结果的“卜辞”和“契文”。这种文字直到清末，才在商朝都城遗址殷墟，即现在河南安阳被发现，故又叫“殷墟文字”。甲骨文共发现四千多个，已经解读的有一千多个。研究证实，直到周朝早期还有少量使用甲骨文。作为中华民族最早的文字，甲骨文存在笔画、偏旁未完全定型情况，但它已形成比较完整的文字系统。
金文;是商、周时期刻铸在青铜器上的文字，所以也叫“鐘鼎文”。早期金文保有甲骨文图画文字的特点，晚期金文又与小篆接近。周朝金文已有长达五百字的铭辞，可见已用于记录较大的社会事件。
小篆;战国时期强大的秦国使用“籀文”，它是“小篆”的前身“大篆”。秦国西进统一中国后，始皇帝进行文字统一，废除其他六国纷繁杂乱的文字，把“大篆”简化整理，规范成全国统一使用的“小篆”。此举是汉字发展的一个里程碑，因为“小篆”成了中国第一个统一的文字。
隶书;“蚕头雁尾，雁不双飞”的隶书又叫“汉隶”，也称“八分”或“佐书”。这种字体始于秦末，盛于汉代。隶可是古汉字发展的最后阶段，为随后出现的楷书奠定了基础，是从古汉字发展到现代汉字的一个历史转折点。
楷书;始于汉朝末年，一直流行至今。楷书是中华民族几千年汉字使用实践发展、探讨出来的比较固定、成熟的字体。汉字的基本特点：如呈现历史文化沿革的功能，文字间的相互有机联繫，笔画端正平直美观的形象，笔画数量的适度、汉字特有的“书法”情感抒发……等，均已十分合理。正因如此楷书基本不变地流行至今。
草书;原来发端于“隶书”，始于汉朝初年，是快速书写隶书时文人墨客创造出来的变体，被称为“草隶”。楷书出现后，人们去除了“草隶”中隶书的笔画特点，使字体能书写得更加连绵迴绕、畅顺自然，是为千年流行的“今草”。唐朝更出现笔画无比豪放、狂野的所谓“狂草”，成为书法家的挚爱，只是许多人都会望字懵然。
行书;这种字体产生于三国与两晋时期，其写法介于楷书与草书之间，优点是既易看懂又使书写变快。这种字体，偏于楷书多者为“行楷”，偏于草书多的叫“行草”，与楷书一样都是自古至今人们熟悉，喜欢使用的一种字体。
汉代独尊儒术，中华民族开始重文轻武偏向，直至满清，即使以武称雄中华大地的塞外强悍少数民族，入主中原以后也会逐渐沾染这一陋习。这一重文风气，却让承载中华文化的汉字，具体说主要是楷书，被文才刁钻的文人们摭拾得颇为完美。时至清末民初我独特的中华汉字，已是一个更加完美、成熟的文字。
以上情况说明文字在不断发展变化中，而在发展达到一定完善程度之后，会长期停留在以使用为主的阶段，在这一阶段人们会慎加保护、爱惜。当然这个阶段也不是完全停止变化发展，甚至在一定历史时期会被回炉检验。
如历史上长期存在的简化、繁化又以简化为主的现象，上世纪五十年代中国大陆政府开始行政颁布一些汉字的“简化字”，开啟了中文“繁”、“简”两个系统，这是继续发展变化的佐证。
又如近百多年，中土遭遇千年未遇之变局，统治者冥顽不化、刚愎自用，不能带领国家与时俱进。使得领土遭受撕割，人民蒙受凌辱。部分人于是对祖宗留下的中华文化失去信心，以为落后陈旧，必须痛加改革!牵涉到汉字，断定汉字是阻碍中国现代发展之桎梏。一些文化名人也在汉字问题上发出可悲见解，如鲁迅:“汉字不灭，中国必亡”，瞿秋白：“汉字真正是世界上最齷齪、最恶劣、最混蛋的中世纪的毛坑”等等。这说明成熟的汉字到了一定历史时期，也被回炉检验的事实。
处在寻求民族崛起方略的时刻，部分人士的观点可以理解，但是，随著现代科技的发展，证实汉字不但不是阻碍文化科技发展的桎梏，而且比西方和其他拼音文字有不可替代的众多优点：讯息含量大，记忆较少字数即能基本掌握中文，由于字与字间的有机联繫及图像性强，更便于初学者的掌握……等等。
有了上面被普遍认可的事实，我们就应更加珍惜、爱护我们的文化瑰宝——汉字。例如有些朋友一听“尊重繁体，繁、简并重”就会以“不如回到甲骨文”反詰，人们也会问：是否汉字就无限的“简下去”?简到不伦不类的越南字一样?以致最终用拉丁化消灭汉字?!
汉字是会也应该再发展变化的，然而其方向是兼容繁简，使汉字成为高科技发展的最佳拍档、成为高科技需用语言的最佳选择。而不是只知眼望ABC，坚持简化、排斥正体，再简化直至消灭……!
文化与政治始终存在一定联繫，拥有强大文化，这个民族也会强大，文字是文化最基本最重要的因素，以前不就有“汉字文化圈”吗!中华民族是个庞大、强盛的民族，一切牵涉其文字的行为，都不应草率动作。应广泛尊重、考虑各方意见，尤其学术界的意见，应考虑历史因素、科学的结论。以免为历史造成负面效果，影响民族团结，国家的统一。
汉字是象形文字，与世界上现存其他文字相比，有许多独到的特点。汉字在其发展历程中，它的字体发生过多次演变，主要有如下几种：
甲骨文;它是商朝时期刻在龟甲或兽骨上，主要用于记录占卜结果的“卜辞”和“契文”。这种文字直到清末，才在商朝都城遗址殷墟，即现在河南安阳被发现，故又叫“殷墟文字”。甲骨文共发现四千多个，已经解读的有一千多个。研究证实，直到周朝早期还有少量使用甲骨文。作为中华民族最早的文字，甲骨文存在笔画、偏旁未完全定型情况，但它已形成比较完整的文字系统。
金文;是商、周时期刻铸在青铜器上的文字，所以也叫“鐘鼎文”。早期金文保有甲骨文图画文字的特点，晚期金文又与小篆接近。周朝金文已有长达五百字的铭辞，可见已用于记录较大的社会事件。
小篆;战国时期强大的秦国使用“籀文”，它是“小篆”的前身“大篆”。秦国西进统一中国后，始皇帝进行文字统一，废除其他六国纷繁杂乱的文字，把“大篆”简化整理，规范成全国统一使用的“小篆”。此举是汉字发展的一个里程碑，因为“小篆”成了中国第一个统一的文字。
隶书;“蚕头雁尾，雁不双飞”的隶书又叫“汉隶”，也称“八分”或“佐书”。这种字体始于秦末，盛于汉代。隶可是古汉字发展的最后阶段，为随后出现的楷书奠定了基础，是从古汉字发展到现代汉字的一个历史转折点。
楷书;始于汉朝末年，一直流行至今。楷书是中华民族几千年汉字使用实践发展、探讨出来的比较固定、成熟的字体。汉字的基本特点：如呈现历史文化沿革的功能，文字间的相互有机联繫，笔画端正平直美观的形象，笔画数量的适度、汉字特有的“书法”情感抒发……等，均已十分合理。正因如此楷书基本不变地流行至今。
草书;原来发端于“隶书”，始于汉朝初年，是快速书写隶书时文人墨客创造出来的变体，被称为“草隶”。楷书出现后，人们去除了“草隶”中隶书的笔画特点，使字体能书写得更加连绵迴绕、畅顺自然，是为千年流行的“今草”。唐朝更出现笔画无比豪放、狂野的所谓“狂草”，成为书法家的挚爱，只是许多人都会望字懵然。
行书;这种字体产生于三国与两晋时期，其写法介于楷书与草书之间，优点是既易看懂又使书写变快。这种字体，偏于楷书多者为“行楷”，偏于草书多的叫“行草”，与楷书一样都是自古至今人们熟悉，喜欢使用的一种字体。
汉代独尊儒术，中华民族开始重文轻武偏向，直至满清，即使以武称雄中华大地的塞外强悍少数民族，入主中原以后也会逐渐沾染这一陋习。这一重文风气，却让承载中华文化的汉字，具体说主要是楷书，被文才刁钻的文人们摭拾得颇为完美。时至清末民初我独特的中华汉字，已是一个更加完美、成熟的文字。
以上情况说明文字在不断发展变化中，而在发展达到一定完善程度之后，会长期停留在以使用为主的阶段，在这一阶段人们会慎加保护、爱惜。当然这个阶段也不是完全停止变化发展，甚至在一定历史时期会被回炉检验。
如历史上长期存在的简化、繁化又以简化为主的现象，上世纪五十年代中国大陆政府开始行政颁布一些汉字的“简化字”，开啟了中文“繁”、“简”两个系统，这是继续发展变化的佐证。
又如近百多年，中土遭遇千年未遇之变局，统治者冥顽不化、刚愎自用，不能带领国家与时俱进。使得领土遭受撕割，人民蒙受凌辱。部分人于是对祖宗留下的中华文化失去信心，以为落后陈旧，必须痛加改革!牵涉到汉字，断定汉字是阻碍中国现代发展之桎梏。一些文化名人也在汉字问题上发出可悲见解，如鲁迅:“汉字不灭，中国必亡”，瞿秋白：“汉字真正是世界上最齷齪、最恶劣、最混蛋的中世纪的毛坑”等等。这说明成熟的汉字到了一定历史时期，也被回炉检验的事实。
处在寻求民族崛起方略的时刻，部分人士的观点可以理解，但是，随著现代科技的发展，证实汉字不但不是阻碍文化科技发展的桎梏，而且比西方和其他拼音文字有不可替代的众多优点：讯息含量大，记忆较少字数即能基本掌握中文，由于字与字间的有机联繫及图像性强，更便于初学者的掌握……等等。
有了上面被普遍认可的事实，我们就应更加珍惜、爱护我们的文化瑰宝——汉字。例如有些朋友一听“尊重繁体，繁、简并重”就会以“不如回到甲骨文”反詰，人们也会问：是否汉字就无限的“简下去”?简到不伦不类的越南字一样?以致最终用拉丁化消灭汉字?!
汉字是会也应该再发展变化的，然而其方向是兼容繁简，使汉字成为高科技发展的最佳拍档、成为高科技需用语言的最佳选择。而不是只知眼望ABC，坚持简化、排斥正体，再简化直至消灭……!
文化与政治始终存在一定联繫，拥有强大文化，这个民族也会强大，文字是文化最基本最重要的因素，以前不就有“汉字文化圈”吗!中华民族是个庞大、强盛的民族，一切牵涉其文字的行为，都不应草率动作。应广泛尊重、考虑各方意见，尤其学术界的意见，应考虑历史因素、科学的结论。以免为历史造成负面效果，影响民族团结，国家的统一。
作者:宋林玫
没有评论:
发表评论