读书是我的爱好,因为读书可以増长知识,开阔眼界;可以解惑明智,陶冶情操;可以修身养性,保健养生;可以增强气质,振奋精神;可以心胸豁达,感悟人生。 人类社会的发展过程中,无论什么社会形态和社会制度,不管社会历史怎么样发展和变迁。人生在世,就是做人和做事这两件事,但,必须是先做人,后做事,而决不能倒置。中国传统文化讲:"修身,齐家,治国,平天下。"首先要修身做人,这是基础,是根本。儒学家教导做人,讲倫理,讲仁,义,礼,智,信。讲三纲五常,讲做君子,不做小人。道学家教导做人,讲道德,讲"道法自然","厚德载物","上善若水"。这就是中国传统文化的倫理道德。
中国古代设有宪法,只有刑法,没有法官,只有县官。中国几千年来,都是用倫理道德来规范人们的思想和生活行为的。倫理道德思想是中华民族的精神支柱,就是这种优秀的中国传统文化维系着中华民族大家庭发展至今,没能被外来之敌所征服。 人如果不讲倫理,不讲道德,不讲本分,不讲良心,德不配位,那就什么坏事都能干的出来。倫理乱,家不和,国不安。缺道德,人品坏,人心乱,社会无平安。这是历史的经验教训。
中国历朝历代的伟人,名人,文人墨客都特别重视做人,讲人品,讲道德,讲规矩,讲风格,讲高风亮节。并能严于律已,以身作则,箸文留言,教育后人。中国箸名历史学家文学家司马迁说:"修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;恥辱者,勇之决也;立明者,行之极也;士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。"他还说:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。"(见《报任安书》)他还告诉人们,做人要对社会对人民有所贡献,要给子孙后代留下有教育意义的东西。 诸葛亮的名著《戒子书》是告诫儿子如何修身做人的,他说:"君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。⋯⋯"还有《朱熹家训》仅有三百一十七个字专讲治家,做人,做事。讲的既有哲理,又通俗易懂,倡导家庭亲睦,人际和谐,重德修身。作为父母,作为世人,《朱子家训》不可不读,不可不看,不可不学,不可不用。 尽人皆知的千古名言,文天祥的"人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"上述这些至理名言在历史的长河中,历经滄桑,经久不衰,千百年来教育和鼓午无数的炎黄子孙,成为后世子孙后代学习做人的榜样。 0在近代中国曾国藩的家训,家书,做人做事受到不少人们的推崇和赞扬,曾国藩家训是:一,慎独则心安,二,主敬则身強,三,求仁则人悦,四,习劳则神欽。 还有曾国藩的《三十六字诀》是专讲做人,做事,做官,交友,深入浅出,既全面又具体,读后让人敬佩不已。 国学大师钱穆先生的《人生十论》,是二十世纪四五十年代和七八十年代讨论人生问题的隨笔和讲演词。本书分三辑,一为"人生十论",一为"人生三步骤",一为"中国人生哲学"。他从中国传统文化入手,结合当时的社会潮流和社会风气,切中社会问题的要害,语句顺和,有理有据,娓娓道来,讲解做人做事的道理,他是专为青年学生和一般读者所作的。读后颇有收获,很有啟发,有兴趣者,建议一读。 我们伟大领袖毛泽东主席教导我们说:"要做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。"要学习白求恩毫不利己专门利人的精神。
从上述看来,中国自古至今,都特别重视修身做人,中国传统文化的精髓,就是讲人文科学,人文就是一种植根于人们内心的素养,以承认约束为前提的自由,能设身处地为别人着想的善良,不需要别人提醒,不需要别人监督,就能自觉的检点自已的言论和行为,能自觉的遵纪守法,恪守做人的本分。也就是说要做人如 水利万物而不争,心宜善,己所不欲 勿施于人,与人为善的好思想。 人的言论和行为,是受思想支配的,有什么思想就会说什么话办什么事。所以做人首先要端正思想,修身正心,思想正确,就会说好话办好事,思想不正确,就会说坏话办坏事。在世界风云变幻莫测的今天,特别是世界各国的领导者,他们的思想正确与否,是决定今后世界走向的关键。世界今后的发展前景,不在于科学技术的发展和进步,而在于正确的发展理念和思想,正确的世界观。如果思想不正确,科技越发展越先进,给人类社会带来的災难越沉重,甚至有可能毁灭地球和人类。所以我认为应该把做人提高到世界的高度来认识,来重视。现实告诉我们,帝国主义的思想正支配着战争发动者的行动。战争可能随时发生,我们决不可掉以轻心,因为帝国主义的本性是不会改变的。 此文只是作者,一孔之见,不当之处,敬请斧正。
乔多福。 2016一3一23晩
写得好
回复删除