春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
2013年2月6日星期三
2012年中国游客不足20万人 新西兰旅游业称遇挑战
2012年中国游客不足20万人 新西兰旅游业称遇挑战
去年，不到20万中国游客访问新西兰，有关新西兰旅游团体正在寻找策略改革中国游客市场。
新西兰英文先驱报消息，新西兰旅游业协会首席执行官Martin Snedden表示，购物团不能使新西兰旅游经营者或游客本身从中获益。而传统的“联游两地”(澳大利亚+新西兰)，游客花很少时间在新西兰旅游。“游客抵达新西兰以前，已经将大部分花费用完了，”Snedden说。
自去年年中加入旅游工作，Snedden对整个运作的复杂性感到十分震惊，首先是办理旅游签证的困难性令他难以置信。“中国旅游代理商提供预先核准的行程，以确保游客签证能够落实。他们告诉旅客要去哪里、住在哪里、乘坐的交通工具，在哪里购物，全程控制旅程。”
据悉，奥克兰和Rotorua的短途购物之旅催长了新西兰的旅游数。“但这并没为我们的收入带来多大益处，中国游客来这里旅游的质量也没有得到好的保障。”
这是新西兰旅游机构与行业人士面临的严峻挑战。
Snedden表示，新西兰官方旅游认证Qualmark系统确实可以为旅客提供一些保障，但旅客对其的认知度却无法预测。
新西兰旅游局发言人表示：“很多旅游城市都会向人们提供廉价交易的。这在新西兰不常见，如果服务商不歪曲他们提供的产品或服务，某些交易行为可以被允许。根据新西兰旅游管理办法，旅游经营者必须为中国旅客提供优质服务。”
2013年01月31日 来源：中国新闻网
去年，不到20万中国游客访问新西兰，有关新西兰旅游团体正在寻找策略改革中国游客市场。
新西兰英文先驱报消息，新西兰旅游业协会首席执行官Martin Snedden表示，购物团不能使新西兰旅游经营者或游客本身从中获益。而传统的“联游两地”(澳大利亚+新西兰)，游客花很少时间在新西兰旅游。“游客抵达新西兰以前，已经将大部分花费用完了，”Snedden说。
自去年年中加入旅游工作，Snedden对整个运作的复杂性感到十分震惊，首先是办理旅游签证的困难性令他难以置信。“中国旅游代理商提供预先核准的行程，以确保游客签证能够落实。他们告诉旅客要去哪里、住在哪里、乘坐的交通工具，在哪里购物，全程控制旅程。”
据悉，奥克兰和Rotorua的短途购物之旅催长了新西兰的旅游数。“但这并没为我们的收入带来多大益处，中国游客来这里旅游的质量也没有得到好的保障。”
这是新西兰旅游机构与行业人士面临的严峻挑战。
Snedden表示，新西兰官方旅游认证Qualmark系统确实可以为旅客提供一些保障，但旅客对其的认知度却无法预测。
新西兰旅游局发言人表示：“很多旅游城市都会向人们提供廉价交易的。这在新西兰不常见，如果服务商不歪曲他们提供的产品或服务，某些交易行为可以被允许。根据新西兰旅游管理办法，旅游经营者必须为中国旅客提供优质服务。”
2013年01月31日 来源：中国新闻网
93岁老中医吃了60年的养生粥秘方，从不知疲倦
93岁老中医吃了60年的养生粥秘方，从不知疲倦
前几天看了中央四台的《中华医药》节目，北京一名老中医已经93岁了，面对镜头精力旺盛思路清晰。他至今都没有退休，不仅要来自给全国各地的病人看病，还经常参加各种日会议，日程安排比30多岁的壮年人还满，每天精神矍铄，满面红光，从不知疲惫。
据他说，他30多岁的时候精力还没有现在好，因为白天给来看病的人很多，到了晚上他就特别疲惫。于是他夫人给他熬了一种粥，每天早晚喝一碗，3个月后他的精力明显比以前好很多，白天忙了一天晚上还可以给人看病。就这样，他坚持喝了60年。他长子应该也有60多岁了，从小跟着他一起喝这种粥，但从镜头后去像是40多岁的人。
一碗平常的粥有这么神奇的效果，真的很叫人心动，我赶紧把粥的熬制方法抄了下来：
主要成份：绿豆50克＋扁豆50克＋莲子50克＋薏米50克＋大枣30克＋枸杞10克 (是1个人5天的用量)
1.先将绿豆、扁豆、莲子、薏米、大枣洗净，放进粥煲，加入一种黄色的水（后面详述），用大火煮沸，然后改小火煲40分钟。
2.再放入枸杞，煮10分钟，即可。（枸杞一定要最后粥快熬好前再放，以免药性丢失。）
那么，那个黄色的水是什么呢？这是此粥最关键的一种成分----黄芪水。
为什么要用黄芪？
因为黄芪是中医中的五种大补药之一，有补气之功用，能提高人体的免疫力，抗疲劳，抗衰老。而且现代医学发现黄芪中含有丰富的硒元素，具有防癌抗癌的功效。黄芪还可以泡水代茶饮。注意黄芪属温性，上火之人可以在黄芪水中加入莲芯或者绿茶，以起平和之作用。在这个粥里面，就有绿豆和莲子是寒性的，正好可以平和黄芪的温性。
怎么熬黄芪水？煮粥前，先用250克黄芪加入适量的水小火煮15分钟，将水倒出，再加入适量的水，再煮15分钟，将水倒出。再用这些药水去煮粥。
李元松、夏仲涛推荐
2013年2月5日星期二
郎咸平认为改革不能少数人得利而全民买单
郎咸平认为改革不能少数人得利而全民买单
郎咸平说：我心中一直有一个疑问——“到底什么叫做改革开放？”我一直在思考这个问题，我也想找到一个适当的场合来陈述我的想法。我在《资本主义精神和社会主义改革》一书中，以一个学者的身份来谈一谈我心目中的改革开放应该是一个什么样的思维。
有很多人说我是“反改革”，说我忽略了邓小平先生提出的“让一部分人先富起来”的道理，像这一类的批评，已经见怪不怪了。因为这类批评对我来讲，已经是司空见惯。我要请各位思考一下，你认为我们的改革开放是成功的吗？我们回头看一看，邓小平说过一句话：“先让一部分人富起来。”各位注意到没有，当时讲这句话的时候，全国老百姓是一致支持的。当时在“社会主义”的环境里，竟然能够喊出“让一部分人先富起来”。可是，让一部分人先富起来有什么条件呢？我想把这个条件重新定义清楚，我不希望在这个基本问题上面，我们学术界或者企业界再有任何争论，以及任何的怀疑。它的条件就是，可以让一部分人先富起来，可是其他人不能变得更贫穷，这就是原则。也就是邓小平所说的“走向共同富裕” 。
今天你们可能会怀疑，这个制度有效率吗？一个注重公平，一个以公平为基本原则的制度（包括美国和欧洲）是有效率的吗？我告诉各位，我不想谈论它是不是有效率，但至少有一点可以肯定：如果你把公平放弃了的话，马克思的预言就会成为真实。这不是我个人的理解，这是西方这么多伟大的经济学家和伟大的政府政策制定人一致的结论。今天你翻开资本主义精神的代表著作——比如微观经济学，会发现效率改进的先决条件（帕累托改进）竟然是以公平为基础。什么是以公平为主呢？就是一部分人可以先富起来，但其他的人不能更贫穷。
但是现在，我们走到了什么地步呢？基尼系数从当时改革开放的接近于零到现在的0.5，你们觉得我们的改革开放符合历史的发展规律吗？你们觉得我们的改革开放符合邓小平的理念吗？你们又觉得我们的改革开放符合现代的马克思主义和现代的资本主义吗？我绝对不能接受这种导致一部分人富起来而由其他人负担社会成本的改革。我在这里再次阐述一下我的观点，并把我国在这二十几年来的改革开放一条一条列出来，做一个评论。
谈谈我们的教育改革。我对政府官员和企业老总讲了这么一句话，我说：“各位来宾，你们记不记得，二十多年前你考上清华、北大的那个情景。你当然记得。你的父母含着眼泪把你送到火车站。他们买不起硬卧车票，给你买一张硬座的站票，让你站到北京上清华大学。你毕业了，功成名就之后，把你的父母接到大城市居住，而你就开始搞教育产业化的改革了，你断送了当初和你一样贫穷的农村子弟唯一脱贫致富的机会，因为学费提高的结果是他们再也念不起大学了，你怎么忍心啊？”
什么叫教育改革？这是最为荒谬的一种改革。市场化就是通过价格机能，使得供需平衡。你怎么能够把市场化的概念引入到教育里面呢？教育本身就是精英取向的供需不平衡的制度，你把市场化的概念引入教育制度里面来干什么呢？要搞供需平衡吗？到最后你要花更高的学费才能进大学。我们没有政府大规模的贷款制度来补贴穷人，如果你进行市场化，其结果是让很多的农村青年不是因为成绩不好念不起大学，而是因为没有钱念不起大学。配套的制度和措施是教育改革的先决条件。我们没有这种配套措施，你怎么敢随便把市场化的概念放在教育改革里面呢？这又是一个改革成本由全社会最为贫穷的人来承担的荒谬改革。
我们再来看看医疗改革！当一个急诊的病人送到医院去的时候，部分的医院第一句话不是“你哪里不舒服呀？”而是“你有没有保证金呀？”如果你没有，你就在走廊里等死吧！我们可能见怪不怪，可是我告诉你，在香港任何一家医院，病人看急诊是免费的。各位知道香港老百姓为什么愿意出这笔钱吗？因为这是对人性、对弱势群体最起码的关怀。我们这里有吗？我还要告诉各位同学，你到美国看病是什么情况。美国的法律规定，必须先给你治病，治完病之后再向你收钱，如果钱不够，可以分期付款。这是对于弱者的关怀与情怀！可是我们今天有吗？当然我承认政府在这方面也在努力做好，例如我们第18次调低药品的费用。但是问题不在这里，是在一个没有法治化的游戏规则之下，你控制不住收费的标准，尤其是控制不住民营医院的收费标准。
在美国，看病的保险不是每一个美国人都有的。在美国相当多的穷人是没有保险的。保险需要一年几千美元。综观美国、欧洲、亚洲，几乎没有哪一个国家的医疗改革是成功的。既然医疗改革是这么的艰难，医疗改革的问题是这么的多，我们怎么敢这么轻意把市场化的概念强加在医改上呢！这种改革还不如不改，因为你太不了解国际大势了，你把市场化看得太神圣了。最后我们发现，很多民营企业家打着医改市场化的招牌大赚利润，而成本却由社会上的病人来承担，这又是一个改革利益属于少数人，而改革成本由社会大众承担的错误改革。
这就是我们的医疗改革。那么我们其他的改革呢？比如说“股改”。什么叫做“股改”，我们到底清不清楚“股改”的概念？让我们回头看一下英国这个“邪恶的帝国主义”怎么做“股改”的！英国有很多的国营企业，所以在撒切尔夫人时代进行了“股改”。但是“股改”有股改的原则，这种改革都是和国企改革相对应的，那就是经营好的国有企业进行“股改”，而经营不好的国有企业不能进行“股改”。因为“股改”本身牵扯到英国中央政府的背书。只要政府把坏的公司推出，股民赔了钱之后就会骂英国政府。中央政府怎么敢对老百姓言而失信，怎么敢在老百姓的心目之中失去其信用形象呢？因此，只有把好公司进行“股改”，希望老百姓可以赚钱。而现在我们的“股改”，是好好坏坏的公司全部进行“股改”！最后的代价就是我们的政府将信用一起赔了进去。
最后我只问监管单位三句话，第一，你敢不敢保证上市公司在“股改”前不大量收购流通股？你不敢保证。第二，你敢不敢保证上市公司不敢篡改选票，不敢贿赂选民？你也不敢保证。我们已经知道的贿选事件，曾经在上海被大规模报道。第三，你敢不敢保证，推出法人股之后，上市公司不会制造假消息，在高位套现离场，坑害股民？最后，监管单位什么都不能保证！而在什么都不能保证的情况之下进行“股改”，甚至把坏公司都一起进行“股改”，这就是对政府信用的破坏，也是对股民的再一次掠夺！是让全体的股民一起跟着受罪，承担着改革的成本。这种“股改”能够成功吗？“股改”失败之后怎么办？就算了吗？谁负责呢？在今天日益复杂的经济环境中，我们这种简单地引用一些国外的先进概念而创造的政策，必须要检讨。
我们今天太喜欢使用表面简单肤浅的现象进行改革，而不实事求是地深究各种改革的本质问题，这才是改革的最大危机之所在。当然，还有很多改革都值得我们批评和关注，包括农业改革、房改、金融改革、银行改革，其共同的结果就是改革由少数既得利益者独享改革成果，而改革成本由全社会负担。
郎咸平说：我心中一直有一个疑问——“到底什么叫做改革开放？”我一直在思考这个问题，我也想找到一个适当的场合来陈述我的想法。我在《资本主义精神和社会主义改革》一书中，以一个学者的身份来谈一谈我心目中的改革开放应该是一个什么样的思维。
有很多人说我是“反改革”，说我忽略了邓小平先生提出的“让一部分人先富起来”的道理，像这一类的批评，已经见怪不怪了。因为这类批评对我来讲，已经是司空见惯。我要请各位思考一下，你认为我们的改革开放是成功的吗？我们回头看一看，邓小平说过一句话：“先让一部分人富起来。”各位注意到没有，当时讲这句话的时候，全国老百姓是一致支持的。当时在“社会主义”的环境里，竟然能够喊出“让一部分人先富起来”。可是，让一部分人先富起来有什么条件呢？我想把这个条件重新定义清楚，我不希望在这个基本问题上面，我们学术界或者企业界再有任何争论，以及任何的怀疑。它的条件就是，可以让一部分人先富起来，可是其他人不能变得更贫穷，这就是原则。也就是邓小平所说的“走向共同富裕” 。
今天你们可能会怀疑，这个制度有效率吗？一个注重公平，一个以公平为基本原则的制度（包括美国和欧洲）是有效率的吗？我告诉各位，我不想谈论它是不是有效率，但至少有一点可以肯定：如果你把公平放弃了的话，马克思的预言就会成为真实。这不是我个人的理解，这是西方这么多伟大的经济学家和伟大的政府政策制定人一致的结论。今天你翻开资本主义精神的代表著作——比如微观经济学，会发现效率改进的先决条件（帕累托改进）竟然是以公平为基础。什么是以公平为主呢？就是一部分人可以先富起来，但其他的人不能更贫穷。
但是现在，我们走到了什么地步呢？基尼系数从当时改革开放的接近于零到现在的0.5，你们觉得我们的改革开放符合历史的发展规律吗？你们觉得我们的改革开放符合邓小平的理念吗？你们又觉得我们的改革开放符合现代的马克思主义和现代的资本主义吗？我绝对不能接受这种导致一部分人富起来而由其他人负担社会成本的改革。我在这里再次阐述一下我的观点，并把我国在这二十几年来的改革开放一条一条列出来，做一个评论。
谈谈我们的教育改革。我对政府官员和企业老总讲了这么一句话，我说：“各位来宾，你们记不记得，二十多年前你考上清华、北大的那个情景。你当然记得。你的父母含着眼泪把你送到火车站。他们买不起硬卧车票，给你买一张硬座的站票，让你站到北京上清华大学。你毕业了，功成名就之后，把你的父母接到大城市居住，而你就开始搞教育产业化的改革了，你断送了当初和你一样贫穷的农村子弟唯一脱贫致富的机会，因为学费提高的结果是他们再也念不起大学了，你怎么忍心啊？”
什么叫教育改革？这是最为荒谬的一种改革。市场化就是通过价格机能，使得供需平衡。你怎么能够把市场化的概念引入到教育里面呢？教育本身就是精英取向的供需不平衡的制度，你把市场化的概念引入教育制度里面来干什么呢？要搞供需平衡吗？到最后你要花更高的学费才能进大学。我们没有政府大规模的贷款制度来补贴穷人，如果你进行市场化，其结果是让很多的农村青年不是因为成绩不好念不起大学，而是因为没有钱念不起大学。配套的制度和措施是教育改革的先决条件。我们没有这种配套措施，你怎么敢随便把市场化的概念放在教育改革里面呢？这又是一个改革成本由全社会最为贫穷的人来承担的荒谬改革。
我们再来看看医疗改革！当一个急诊的病人送到医院去的时候，部分的医院第一句话不是“你哪里不舒服呀？”而是“你有没有保证金呀？”如果你没有，你就在走廊里等死吧！我们可能见怪不怪，可是我告诉你，在香港任何一家医院，病人看急诊是免费的。各位知道香港老百姓为什么愿意出这笔钱吗？因为这是对人性、对弱势群体最起码的关怀。我们这里有吗？我还要告诉各位同学，你到美国看病是什么情况。美国的法律规定，必须先给你治病，治完病之后再向你收钱，如果钱不够，可以分期付款。这是对于弱者的关怀与情怀！可是我们今天有吗？当然我承认政府在这方面也在努力做好，例如我们第18次调低药品的费用。但是问题不在这里，是在一个没有法治化的游戏规则之下，你控制不住收费的标准，尤其是控制不住民营医院的收费标准。
在美国，看病的保险不是每一个美国人都有的。在美国相当多的穷人是没有保险的。保险需要一年几千美元。综观美国、欧洲、亚洲，几乎没有哪一个国家的医疗改革是成功的。既然医疗改革是这么的艰难，医疗改革的问题是这么的多，我们怎么敢这么轻意把市场化的概念强加在医改上呢！这种改革还不如不改，因为你太不了解国际大势了，你把市场化看得太神圣了。最后我们发现，很多民营企业家打着医改市场化的招牌大赚利润，而成本却由社会上的病人来承担，这又是一个改革利益属于少数人，而改革成本由社会大众承担的错误改革。
这就是我们的医疗改革。那么我们其他的改革呢？比如说“股改”。什么叫做“股改”，我们到底清不清楚“股改”的概念？让我们回头看一下英国这个“邪恶的帝国主义”怎么做“股改”的！英国有很多的国营企业，所以在撒切尔夫人时代进行了“股改”。但是“股改”有股改的原则，这种改革都是和国企改革相对应的，那就是经营好的国有企业进行“股改”，而经营不好的国有企业不能进行“股改”。因为“股改”本身牵扯到英国中央政府的背书。只要政府把坏的公司推出，股民赔了钱之后就会骂英国政府。中央政府怎么敢对老百姓言而失信，怎么敢在老百姓的心目之中失去其信用形象呢？因此，只有把好公司进行“股改”，希望老百姓可以赚钱。而现在我们的“股改”，是好好坏坏的公司全部进行“股改”！最后的代价就是我们的政府将信用一起赔了进去。
最后我只问监管单位三句话，第一，你敢不敢保证上市公司在“股改”前不大量收购流通股？你不敢保证。第二，你敢不敢保证上市公司不敢篡改选票，不敢贿赂选民？你也不敢保证。我们已经知道的贿选事件，曾经在上海被大规模报道。第三，你敢不敢保证，推出法人股之后，上市公司不会制造假消息，在高位套现离场，坑害股民？最后，监管单位什么都不能保证！而在什么都不能保证的情况之下进行“股改”，甚至把坏公司都一起进行“股改”，这就是对政府信用的破坏，也是对股民的再一次掠夺！是让全体的股民一起跟着受罪，承担着改革的成本。这种“股改”能够成功吗？“股改”失败之后怎么办？就算了吗？谁负责呢？在今天日益复杂的经济环境中，我们这种简单地引用一些国外的先进概念而创造的政策，必须要检讨。
我们今天太喜欢使用表面简单肤浅的现象进行改革，而不实事求是地深究各种改革的本质问题，这才是改革的最大危机之所在。当然，还有很多改革都值得我们批评和关注，包括农业改革、房改、金融改革、银行改革，其共同的结果就是改革由少数既得利益者独享改革成果，而改革成本由全社会负担。
常吃鱼鳞汤预防骨质疏松
常吃鱼鳞汤预防骨质疏松
营养学家研究发现,鱼鳞其实是种特殊的保健食品，可以预防心血管、骨质疏松症等疾病。此外，鱼鳞还含有丰富的蛋白质、脂肪和多种维生素，还含有铁、锌、钙和多种人体必需的微量营养素，其中钙、磷的含量很高,能预防老年人骨质疏松与骨折。老年人如果烹饪条件方便可以适当吃一些。
烹饪方法：先用清水洗净鱼体,刮下鱼鳞并备好,再用清水漂洗沥干，放进高压锅内,加入适量的醋(除腥味)。以500克鱼鳞加800克水的比例，用大火煮10分钟，再改用文火煮20分钟，熄火减压。开锅将蜷缩的鳞片及杂渣捞出,将液体倒入容器中，冷凝成胶冻状待食。
可做成鱼鳞汤：在锅内放入少许油，以姜片、黄酒和葱等爆锅,加入适量水,鱼鳞冻切块放入锅内再煮沸。放入适量调味料即可食用。
国内医学界朋友提供
营养学家研究发现,鱼鳞其实是种特殊的保健食品，可以预防心血管、骨质疏松症等疾病。此外，鱼鳞还含有丰富的蛋白质、脂肪和多种维生素，还含有铁、锌、钙和多种人体必需的微量营养素，其中钙、磷的含量很高,能预防老年人骨质疏松与骨折。老年人如果烹饪条件方便可以适当吃一些。
烹饪方法：先用清水洗净鱼体,刮下鱼鳞并备好,再用清水漂洗沥干，放进高压锅内,加入适量的醋(除腥味)。以500克鱼鳞加800克水的比例，用大火煮10分钟，再改用文火煮20分钟，熄火减压。开锅将蜷缩的鳞片及杂渣捞出,将液体倒入容器中，冷凝成胶冻状待食。
可做成鱼鳞汤：在锅内放入少许油，以姜片、黄酒和葱等爆锅,加入适量水,鱼鳞冻切块放入锅内再煮沸。放入适量调味料即可食用。
国内医学界朋友提供
怀唐伊日
怀唐伊日
2月6日，是新西兰一个非常重要的节日――怀唐伊日，这一天曾在1974年一度被定为新西兰的国庆节，举国上下共同欢庆新西兰的立国文献——《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi）的签订。
2月6日，新西兰也度过了一个非常重要的节日――怀唐伊日，这一天曾在1974年一度被定为新西兰的国庆节，1976年又被取消国庆日名称。但这个节日确实与新西兰的诞生息息相关。公元十世纪左右毛利人最先来到新西兰。1642年,荷兰航海家Abel Tasman发现了这块土地，并将它冠以荷兰一个地区名字：Nieuw Zeeland，但他并未登陆。直到1769年，英国探险家James Cook船长是首先踏足这片土地的欧洲人。到了1840年 2月6日，毛利人和英国王室在怀唐伊签署了《怀唐伊条约》，确立了新西兰成为英国的一个殖民地，因此这个条约被认为是新西兰的建国文件，但当初由于种种原因，该条约分为英文、毛利语不同的版本，毛利版本共有512个毛利酋长签字，而最后的英文版本仅有49名毛利酋长签署。这个“不一致”不要紧，留下了165年来的无穷后患，造成毛利裔和欧裔的长期嫌隙，形成日后难以弥补的种族纠葛。
毛利人是新西兰最早的移民。约1000年前,他们从传说中的哈瓦基（Hawaiki）岛（可能是玻里尼西亚的一个岛）,远渡重洋到达新西兰北部。据传说,库珀（Kupe）是一个伟大的探险家,他首次发现新西兰,并将这块新发现的土地命名为阿奥特亚罗瓦
（Aotearoa）,意思是"长白云之乡"。
1642年，荷兰航海家Abel Tasman发现了这块土地，并将它冠以荷兰一个地区的名字：Nieuw Zeeland，但他并未登陆。直到1769年，英国探险家James Cook船长是首先踏 足这片土地的欧洲人。到了1840年 2月6日，毛利人和英国王室在怀唐伊签署了《怀唐伊条约》，确立了新西兰成为英国的一个殖民地，因此这个条约被认为是新西兰的建国文件，但当初由于种种原因，该条约分为英文、毛利语不同的版本，毛利版本共有512个毛利酋长签字，而最后的英文版本仅有49名毛利酋长签署。这个“不一致”不要紧，留下了165年来的无穷后患，造成毛利裔和欧裔的长期嫌隙，形成日后难以弥补的种族纠葛。
怀唐伊条约是新西兰的立国奠基文件。它在1840年由毛利各大部落的酋长和英国王室的代表签署。条约签署地点在岛屿湾的怀唐伊。如今，怀唐伊已成新西兰最重要的历史 名胜之一。条约签署日是二月六日，这一天已经被订为新西兰的国庆日，称为“怀唐伊日”。
每年的2月6日，《怀唐伊条约》签订的地方就成为了全新西兰关注的焦点，举国上下共同欢庆新西兰的立国文献——《怀唐伊条约》的签订。庄重的庆典仪式始于毛利会堂（毛利语Whare Runanga，指的是"条约屋"中一个全部雕刻的礼堂）的清晨祷告。民众将在教派活动的组织和带领下来到霍布森领事（Governor
Hobson）着手《怀唐伊条约》谈判的海湾。每年有超过40万民众参与为期四天的庆典活动。活动包括一场正式的典礼、皇家新西兰海军以及地方文化团体带来的表演及阅兵式，以及各式各样的体育运动及文化活动。
"瓦卡节"如今越来越受重视，为庆贺2010怀唐伊日，新西兰政府花费30万新西兰元用于社区活动。其中，超过三分之一的费用将用于怀唐伊日本身，用以接待到时蜂拥而至的民众。为了这一盛会，多达30只"瓦卡"将来到怀唐伊，仅划船者就有300人，他们均需要食宿。
2010年2月，为庆祝新西兰"国庆节"——怀唐伊日（Waitangi Day），史上最大规模的"瓦卡"（Waka，毛利庆典用独木舟）船队齐聚新西兰岛屿湾（Bay of Islands）的怀唐伊（Waitangi），水面呈现一片热闹景象。
此次集会将成为一系列活动的亮点，标志着"2010瓦卡年"的到来，主办方期待着届时前来见证这一独特盛会的观众人数爆满。传统的毛利独木舟主要来源于北部地区（Northland，毛利语为Te Tai Tokerau，这是最北端的毛利聚居区），以及奥克兰以南的怀卡托（Waikato）地区。这次庆典的规模有望超过1990年150周年庆典时创下的23只"瓦卡"的历史纪录，当年，伊丽莎白女皇及爱丁堡公爵均出席了庆典仪式。
2月6日，是新西兰一个非常重要的节日――怀唐伊日，这一天曾在1974年一度被定为新西兰的国庆节，举国上下共同欢庆新西兰的立国文献——《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi）的签订。
2月6日，新西兰也度过了一个非常重要的节日――怀唐伊日，这一天曾在1974年一度被定为新西兰的国庆节，1976年又被取消国庆日名称。但这个节日确实与新西兰的诞生息息相关。公元十世纪左右毛利人最先来到新西兰。1642年,荷兰航海家Abel Tasman发现了这块土地，并将它冠以荷兰一个地区名字：Nieuw Zeeland，但他并未登陆。直到1769年，英国探险家James Cook船长是首先踏足这片土地的欧洲人。到了1840年 2月6日，毛利人和英国王室在怀唐伊签署了《怀唐伊条约》，确立了新西兰成为英国的一个殖民地，因此这个条约被认为是新西兰的建国文件，但当初由于种种原因，该条约分为英文、毛利语不同的版本，毛利版本共有512个毛利酋长签字，而最后的英文版本仅有49名毛利酋长签署。这个“不一致”不要紧，留下了165年来的无穷后患，造成毛利裔和欧裔的长期嫌隙，形成日后难以弥补的种族纠葛。
毛利人是新西兰最早的移民。约1000年前,他们从传说中的哈瓦基（Hawaiki）岛（可能是玻里尼西亚的一个岛）,远渡重洋到达新西兰北部。据传说,库珀（Kupe）是一个伟大的探险家,他首次发现新西兰,并将这块新发现的土地命名为阿奥特亚罗瓦
（Aotearoa）,意思是"长白云之乡"。
1642年，荷兰航海家Abel Tasman发现了这块土地，并将它冠以荷兰一个地区的名字：Nieuw Zeeland，但他并未登陆。直到1769年，英国探险家James Cook船长是首先踏 足这片土地的欧洲人。到了1840年 2月6日，毛利人和英国王室在怀唐伊签署了《怀唐伊条约》，确立了新西兰成为英国的一个殖民地，因此这个条约被认为是新西兰的建国文件，但当初由于种种原因，该条约分为英文、毛利语不同的版本，毛利版本共有512个毛利酋长签字，而最后的英文版本仅有49名毛利酋长签署。这个“不一致”不要紧，留下了165年来的无穷后患，造成毛利裔和欧裔的长期嫌隙，形成日后难以弥补的种族纠葛。
怀唐伊条约是新西兰的立国奠基文件。它在1840年由毛利各大部落的酋长和英国王室的代表签署。条约签署地点在岛屿湾的怀唐伊。如今，怀唐伊已成新西兰最重要的历史 名胜之一。条约签署日是二月六日，这一天已经被订为新西兰的国庆日，称为“怀唐伊日”。
每年的2月6日，《怀唐伊条约》签订的地方就成为了全新西兰关注的焦点，举国上下共同欢庆新西兰的立国文献——《怀唐伊条约》的签订。庄重的庆典仪式始于毛利会堂（毛利语Whare Runanga，指的是"条约屋"中一个全部雕刻的礼堂）的清晨祷告。民众将在教派活动的组织和带领下来到霍布森领事（Governor
Hobson）着手《怀唐伊条约》谈判的海湾。每年有超过40万民众参与为期四天的庆典活动。活动包括一场正式的典礼、皇家新西兰海军以及地方文化团体带来的表演及阅兵式，以及各式各样的体育运动及文化活动。
"瓦卡节"如今越来越受重视，为庆贺2010怀唐伊日，新西兰政府花费30万新西兰元用于社区活动。其中，超过三分之一的费用将用于怀唐伊日本身，用以接待到时蜂拥而至的民众。为了这一盛会，多达30只"瓦卡"将来到怀唐伊，仅划船者就有300人，他们均需要食宿。
2010年2月，为庆祝新西兰"国庆节"——怀唐伊日（Waitangi Day），史上最大规模的"瓦卡"（Waka，毛利庆典用独木舟）船队齐聚新西兰岛屿湾（Bay of Islands）的怀唐伊（Waitangi），水面呈现一片热闹景象。
此次集会将成为一系列活动的亮点，标志着"2010瓦卡年"的到来，主办方期待着届时前来见证这一独特盛会的观众人数爆满。传统的毛利独木舟主要来源于北部地区（Northland，毛利语为Te Tai Tokerau，这是最北端的毛利聚居区），以及奥克兰以南的怀卡托（Waikato）地区。这次庆典的规模有望超过1990年150周年庆典时创下的23只"瓦卡"的历史纪录，当年，伊丽莎白女皇及爱丁堡公爵均出席了庆典仪式。
七个公园斩获绿旗奖 新西兰自然环境受到国际认可
七个公园斩获绿旗奖 新西兰自然环境受到国际认可
七个新西兰本地公园获得了著名的绿旗奖。同时，五个澳洲公园也获得了这一奖项。这是今年首次，该奖项对澳大利亚和新西兰的公园开放评选。
绿旗奖的本质是需要受人认可的良好管理方式和高品质的绿色空间，其目的是鼓励那些品质优良的公共公园，要对自然环境进行可持续性的发展。
管理Ambury区和Tapapakanga区公园的奥克兰市政局，在一份声明中表示，奥克兰能够获得两个大洋洲最好的公园，真的很让人自豪。
该市政局的体育及休闲娱乐主管，Mace Ward认为，“这两个公园是休闲旅游和保护计划相辅相成的完美例子。”
管理另一绿旗奖获奖公园的Redwoods/Tokorangi森林的Rotorua区市政局也表示，该地区的公园和保护区是全国最好的公园和保护区之一。
公园论坛负责人，David Clarke，在国际园区管理机构带来这个奖项的时候表示，为了让我们的国家变得更特别，澳大利亚和新西兰的自然环境还需要做更多的事。
“我们的公园在这个高度城市化的社会为大家提供了一扇通往自然环境的窗口，现在看起来它是无比重要的，”他说道。“现在我们都已经明白，健康的，良好的公园管理代表着健康的社区，同时，绿旗奖也为我们管理公园树立了标准。”
2013年绿旗奖新西兰得主：
* Ambury区公园，奥克兰市政局
* Tapapakanga区公园，奥克兰市政局
* Hamilton花园，汉密尔顿市政局
* Karangahake峡谷，自然资源保护部
* Parihaka风景保护区，Whangarei区市政局
* 丛林古道Pureora Orangue，自然资源保护部
* Redwoods/ Tokorangi，Rotorua市政局
作者:Ivan 日期:2013-02-01 来源:天维网
七个新西兰本地公园获得了著名的绿旗奖。同时，五个澳洲公园也获得了这一奖项。这是今年首次，该奖项对澳大利亚和新西兰的公园开放评选。
绿旗奖的本质是需要受人认可的良好管理方式和高品质的绿色空间，其目的是鼓励那些品质优良的公共公园，要对自然环境进行可持续性的发展。
管理Ambury区和Tapapakanga区公园的奥克兰市政局，在一份声明中表示，奥克兰能够获得两个大洋洲最好的公园，真的很让人自豪。
该市政局的体育及休闲娱乐主管，Mace Ward认为，“这两个公园是休闲旅游和保护计划相辅相成的完美例子。”
管理另一绿旗奖获奖公园的Redwoods/Tokorangi森林的Rotorua区市政局也表示，该地区的公园和保护区是全国最好的公园和保护区之一。
公园论坛负责人，David Clarke，在国际园区管理机构带来这个奖项的时候表示，为了让我们的国家变得更特别，澳大利亚和新西兰的自然环境还需要做更多的事。
“我们的公园在这个高度城市化的社会为大家提供了一扇通往自然环境的窗口，现在看起来它是无比重要的，”他说道。“现在我们都已经明白，健康的，良好的公园管理代表着健康的社区，同时，绿旗奖也为我们管理公园树立了标准。”
2013年绿旗奖新西兰得主：
* Ambury区公园，奥克兰市政局
* Tapapakanga区公园，奥克兰市政局
* Hamilton花园，汉密尔顿市政局
* Karangahake峡谷，自然资源保护部
* Parihaka风景保护区，Whangarei区市政局
* 丛林古道Pureora Orangue，自然资源保护部
* Redwoods/ Tokorangi，Rotorua市政局
作者:Ivan 日期:2013-02-01 来源:天维网
2013年2月3日星期日
BBC 紀錄片 世界八十宝藏第二集
BBC 紀錄片 世界八十宝藏第二集
世界八十宝藏，今天请你观看第二集 墨西哥到美国，请复制点击：
http://tv.sohu.com/20111021/n322959580.shtml
世界八十宝藏，今天请你观看第二集 墨西哥到美国，请复制点击：
http://tv.sohu.com/20111021/n322959580.shtml
怀唐伊条约
怀唐伊条约
《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi），又译《威坦哲条约》，是1840年时英国王室与毛利人之间签署的一项协议。条约的签订，促使新西兰建立了英国法律体系。同时，也确认了毛利人其土地和文化的拥有权。该条约被公认为新西兰的建国文献，该条约目前仍为现行文件。
条约的主要内容
1、毛利人各酋长让出其领土主权，凡岛上出生者，均受英国法律管辖。
2、保证新西兰各部落酋长的土地、森林、渔场及其他财产不受侵犯；如出售土地，应优先出售给英国女王。
3、许诺毛利人可得到英国女王的保护，并可享有“英国国民所享有的一切权利和特权”
1840年5月21日，霍布森宣布新西兰成为英国的领地，并定奥克兰为首府。
1642年的时候，荷兰航海家阿贝尔•扬松•塔斯曼没有上岸，也没有意愿要把新西兰变成荷兰的殖民地。在1769年英国船长詹姆斯•库克“发现”这块地的时候，毛利人已经居住将近一千年了。按照他们英国的原住民头衔的教条（Doctrine of aboriginal title）一个国家的本地人有权力可以运用拥有权。
从1800年后，许多澳洲，欧洲的捕鲸鱼，捕海狗的人，商人，传教士等人开始定期地来到新西兰海岸，利用这土地的资源。到了1838年，就已经有两千位欧洲人居住在新西兰了。这时候犯罪跟卖淫的比率也渐渐地增加，对各位白人跟毛利人都有很大威胁。同时，法国和美国因为经济贸易上的原因，也开始对新西兰有兴趣了。特别是法国想篡夺英国，把新西兰变成他的殖民地。
因为有失实施法律的现象和法国的威胁，1832-1839年间英国政府决定委派詹姆斯•巴斯比 (James Busby) 去保护英国在新西兰的经济利益。虽然他的权利有限（毛利人称他为Man of War without guns），巴斯比的成绩是把许多新西兰北岛的毛利族联合在一起然后成立了“新西兰联邦的联合部落族长”（Confederation of the United Tribes of New Zealand），这时因为毛利人怕法国的侵略，巴斯比就替他们写了一个请愿，要求受英国女王的王室保护。英国必需要在新西兰实施主权这件事才得以实现。
在1839年时，英国殖民地办公室委命威廉•霍布森队长（William Hobson）当任女王阶下的新西兰领事。霍布森被命令指示去“处理新西兰的原住民让他们让出阶下在全部或部分岛群的权利”。所以在1840年1月的时候，霍布森就搭船从悉尼到新西兰，他就请巴斯比写出一个协定的草稿，而且也请他作他们的谈判。巴斯比就详尽的创立这条约的英文版。但很显明的是霍布森和他的随行员都缺乏先前的条约谈判经验。
经过很小的修改后，霍布森在二月四号就把条约抄本交给一位传教士，亨利•威廉牧师 （Henry Williams） 去翻译成毛利语的版本。这个翻译工作非常困难，因为有很多英文字都没有相等的毛利意思。
到了1840年2月6日的这一天，有45位毛利领袖族长跟英国政府在怀唐伊（Waitangi）这个地方签订了条约。后来这个条约循环到全新西兰的北岛跟南岛各个地区。一共有39位毛利族长签定了这份条约的英文版，而有512位族长签定了毛利语的版本。
《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi），又译《威坦哲条约》，是1840年时英国王室与毛利人之间签署的一项协议。条约的签订，促使新西兰建立了英国法律体系。同时，也确认了毛利人其土地和文化的拥有权。该条约被公认为新西兰的建国文献，该条约目前仍为现行文件。
条约的主要内容
1、毛利人各酋长让出其领土主权，凡岛上出生者，均受英国法律管辖。
2、保证新西兰各部落酋长的土地、森林、渔场及其他财产不受侵犯；如出售土地，应优先出售给英国女王。
3、许诺毛利人可得到英国女王的保护，并可享有“英国国民所享有的一切权利和特权”
1840年5月21日，霍布森宣布新西兰成为英国的领地，并定奥克兰为首府。
1642年的时候，荷兰航海家阿贝尔•扬松•塔斯曼没有上岸，也没有意愿要把新西兰变成荷兰的殖民地。在1769年英国船长詹姆斯•库克“发现”这块地的时候，毛利人已经居住将近一千年了。按照他们英国的原住民头衔的教条（Doctrine of aboriginal title）一个国家的本地人有权力可以运用拥有权。
从1800年后，许多澳洲，欧洲的捕鲸鱼，捕海狗的人，商人，传教士等人开始定期地来到新西兰海岸，利用这土地的资源。到了1838年，就已经有两千位欧洲人居住在新西兰了。这时候犯罪跟卖淫的比率也渐渐地增加，对各位白人跟毛利人都有很大威胁。同时，法国和美国因为经济贸易上的原因，也开始对新西兰有兴趣了。特别是法国想篡夺英国，把新西兰变成他的殖民地。
因为有失实施法律的现象和法国的威胁，1832-1839年间英国政府决定委派詹姆斯•巴斯比 (James Busby) 去保护英国在新西兰的经济利益。虽然他的权利有限（毛利人称他为Man of War without guns），巴斯比的成绩是把许多新西兰北岛的毛利族联合在一起然后成立了“新西兰联邦的联合部落族长”（Confederation of the United Tribes of New Zealand），这时因为毛利人怕法国的侵略，巴斯比就替他们写了一个请愿，要求受英国女王的王室保护。英国必需要在新西兰实施主权这件事才得以实现。
在1839年时，英国殖民地办公室委命威廉•霍布森队长（William Hobson）当任女王阶下的新西兰领事。霍布森被命令指示去“处理新西兰的原住民让他们让出阶下在全部或部分岛群的权利”。所以在1840年1月的时候，霍布森就搭船从悉尼到新西兰，他就请巴斯比写出一个协定的草稿，而且也请他作他们的谈判。巴斯比就详尽的创立这条约的英文版。但很显明的是霍布森和他的随行员都缺乏先前的条约谈判经验。
经过很小的修改后，霍布森在二月四号就把条约抄本交给一位传教士，亨利•威廉牧师 （Henry Williams） 去翻译成毛利语的版本。这个翻译工作非常困难，因为有很多英文字都没有相等的毛利意思。
到了1840年2月6日的这一天，有45位毛利领袖族长跟英国政府在怀唐伊（Waitangi）这个地方签订了条约。后来这个条约循环到全新西兰的北岛跟南岛各个地区。一共有39位毛利族长签定了这份条约的英文版，而有512位族长签定了毛利语的版本。
黄又彭博士谈癌症治疗误区
黄又彭博士谈癌症治疗误区
黄又彭，早年毕业于瑞士日内瓦大学医学院，获免疫学博士学位，现为解放军305医院抗衰老临床中心顾问，瑞士联邦医学科学院临床免疫学学会会员，欧洲共同体免疫学会会员，北京国际抗衰老医学中心主任。
在美国，对60岁以上的肿瘤患者，不提倡做放化疗，因为放化疗一般只会缩短病人的生存期。如果在70岁以前长肿瘤，这是病理性的。70岁以后生长的肿瘤就是生理性肿瘤，没有什么病理意义。我们不要闻癌色变，而要科学地去对待它。今天对付肿瘤的方式，就像是警察抓小偷。这是治标，而非治本。
早年毕业于瑞士日内瓦大学医学院的黄又彭博士，有着30多年从事免疫学与肿瘤研究的经验。目前在国内免疫学界，他是一位颇有影响的海归派专家。近日，他向记者谈到西方医学界关于肿瘤预防和治疗方面的认识，颇让人觉得耳目一新。
黄教授曾在某电视台的新闻报道中，看到医院给一个80多岁的肿瘤病人做手术切除。他在北京一家著名医院和那里的专家交流，看见这里在给一个87岁的老干部做化疗。他问他们：“病人这么大年纪，怎么还要化疗？”他们说：“必须进行化疗。”黄教授感到非常不理解。他说，如果病人的肿瘤长在喷门，不能吃东西了，影响到生活的质量，那就只能做手术。如果我们把80岁后病故的人都做一遍尸解，就会发现100％的人体内都有肿瘤。黄教授说，在欧洲，医生一定要强调做基础研究，要有科学的思维能力，那里提倡要做“科学家式医生”，不要做庸俗的医匠。
人为什么长肿瘤
目前在世界范围内对肿瘤治疗，始终存在一个误区：注重肿瘤本身，想尽办法去杀死它。利用放化疗技术杀死肿瘤病毒，结果把人体内很多良性的细胞也杀死了。与此同时，却没有考虑人为什么要长肿瘤。
DNA在复制过程中发生突变，这是有利于物种进化的，因此在复制过程中出现错误，由于基因突变而产生肿瘤，是在所难免的事情。物种的进化是建立在基因突变的基础上的。但是这会带来一个副产品：恶性肿瘤的生长。这是人类进化必然要付出的代价。我们要想根绝肿瘤，是不可能的。肿瘤细胞的产生是生物衰老在基因上的机理之一，自然界不可能让一个生物，长生不死，生生不息。这是自然界的调控、平衡机制在起作用的结果。让人的免疫功能减退，出现肿瘤，然后死亡，这有着物种进化方面的积极意义，这就是为什么自然界要让人类长肿瘤的原因。
越老风险就越低
美国肿瘤协会在2001年就公布，60岁以上的恶性肿瘤患者，不提倡做放化疗的规定。因为人越老，肿瘤的恶性危险程度就越低。本来老年人自身免疫力就很低，难以承受放化疗对免疫细胞的大量杀伤。放化疗一般只会缩短他们的生存期。但是国内现在还给60岁以上的患者做放化疗，黄教授对此感到十分困惑。黄教授看过国外资料的统计，肝移植和放疗化疗治疗的患者，通过治疗组与不治疗组的对比，不治疗组的比治疗组的患者，其生存期要延长三分之一，生存质量也高。
黄教授说，我们在对付肿瘤方面过于偏激、片面，没有深入地考虑到，人为什么会长肿瘤。人如果能活到120岁，体内会有3到4个恶性肿瘤，但它们不会影响人的生活质量。人的年纪越大，肿瘤的恶性程度就越低，风险也越低。如果人在70岁以前长肿瘤，这就是病理性的。70岁以后，生长的肿瘤就是生理性肿瘤，没有什么病理意义。我们不要闻癌色变，而要科学地去对待它。不要片面地把它当作深恶痛绝的东西对待，这是不正确的观念。肿瘤就是人身上的一块肉，一个细胞组织，它也有自己求生的欲望。我们要设法认识它，不要让它在我们身上出现得太早。一个人在七八十岁以后生长肿瘤，是生理现象，很正常，不用去理睬它。（但）我们要尽量延缓它的出现和生长，有效地控制它。
大部分是吓死的
肿瘤的发生，是生物进化当中一个正常的过程，每个人的体内都有可能产生肿瘤。肿瘤细胞生长很慢，不会在几天、几个月甚至几年之内就把人杀死。这是一个慢性的消耗过程。冠心病会突然死亡，肿瘤不会。大部分肿瘤患者的死，是被吓死的，因为它造成恐惧、悲哀、抑郁、免疫系统崩溃、内分泌失调。之所以出现这种吓死的情况，是因为人对肿瘤没有一个客观的认识。
我们的肿瘤专家没有把这个信息告诉老百姓，结果他们由于对肿瘤的无知而产生极大的恐惧心理。本来还可以多活几年的病人，结果减少了生存期。黄教授在欧洲时，每年要做200例尸检，都是75岁以上的老人，死因是糖尿病、冠心病、脑卒中等。他们生前也没有肿瘤症状，结果做尸解时发现48％的人，体内都有一两个恶性肿瘤，有的长得? 艽蟆?/SPAN>
人随着衰老肿瘤发病率越来越高。但是，这并没有影响他们的生活质量，影响其质量的是那些代谢综合征，死亡原因也是这些疾病造成的。他们不知道自己已患肿瘤，所以没有精神恐惧和巨大的压力。外国人对癌症也十分恐惧。其实，肿瘤的危险是发现得太晚了，一旦发现就难以治愈。这样就给人们造成了极大的恐惧。
治标还是治本
人类战胜肿瘤最终是在预防方面。如果按照传统的治疗方式，单纯地想把肿瘤切割掉，照射死，就可以消灭癌症，这是片面的认识。全世界对付癌症，已经过去50年了，耗费了巨额的资金，结果肿瘤患者并没有因此而减少，反而越来越多。我们今天对付肿瘤的方式，就像警察抓小偷，一旦发现它，就要消灭它。这是治标。假如我们能够消灭导致“犯罪”的“社会环境”，就可以大量避免“犯罪”。
预防和监测肿瘤细胞突变，就是这种预防在“犯罪”发生之前的方式。如能及早发现，然后提高人体的整体免疫系统，利用胸腺肽的提取物质、氨基酸等，增加细胞的免疫能力，就能更有效地对付肿瘤。还有一种稀有元素硒，能使肿瘤细胞直接崩溃。中药里的冬虫夏草、灵芝，也有明显增加免疫力的作用。这是目前世界上对肿瘤预防与治疗的最新观念。这是治本。
李元松推荐
黄又彭，早年毕业于瑞士日内瓦大学医学院，获免疫学博士学位，现为解放军305医院抗衰老临床中心顾问，瑞士联邦医学科学院临床免疫学学会会员，欧洲共同体免疫学会会员，北京国际抗衰老医学中心主任。
在美国，对60岁以上的肿瘤患者，不提倡做放化疗，因为放化疗一般只会缩短病人的生存期。如果在70岁以前长肿瘤，这是病理性的。70岁以后生长的肿瘤就是生理性肿瘤，没有什么病理意义。我们不要闻癌色变，而要科学地去对待它。今天对付肿瘤的方式，就像是警察抓小偷。这是治标，而非治本。
早年毕业于瑞士日内瓦大学医学院的黄又彭博士，有着30多年从事免疫学与肿瘤研究的经验。目前在国内免疫学界，他是一位颇有影响的海归派专家。近日，他向记者谈到西方医学界关于肿瘤预防和治疗方面的认识，颇让人觉得耳目一新。
黄教授曾在某电视台的新闻报道中，看到医院给一个80多岁的肿瘤病人做手术切除。他在北京一家著名医院和那里的专家交流，看见这里在给一个87岁的老干部做化疗。他问他们：“病人这么大年纪，怎么还要化疗？”他们说：“必须进行化疗。”黄教授感到非常不理解。他说，如果病人的肿瘤长在喷门，不能吃东西了，影响到生活的质量，那就只能做手术。如果我们把80岁后病故的人都做一遍尸解，就会发现100％的人体内都有肿瘤。黄教授说，在欧洲，医生一定要强调做基础研究，要有科学的思维能力，那里提倡要做“科学家式医生”，不要做庸俗的医匠。
人为什么长肿瘤
目前在世界范围内对肿瘤治疗，始终存在一个误区：注重肿瘤本身，想尽办法去杀死它。利用放化疗技术杀死肿瘤病毒，结果把人体内很多良性的细胞也杀死了。与此同时，却没有考虑人为什么要长肿瘤。
DNA在复制过程中发生突变，这是有利于物种进化的，因此在复制过程中出现错误，由于基因突变而产生肿瘤，是在所难免的事情。物种的进化是建立在基因突变的基础上的。但是这会带来一个副产品：恶性肿瘤的生长。这是人类进化必然要付出的代价。我们要想根绝肿瘤，是不可能的。肿瘤细胞的产生是生物衰老在基因上的机理之一，自然界不可能让一个生物，长生不死，生生不息。这是自然界的调控、平衡机制在起作用的结果。让人的免疫功能减退，出现肿瘤，然后死亡，这有着物种进化方面的积极意义，这就是为什么自然界要让人类长肿瘤的原因。
越老风险就越低
美国肿瘤协会在2001年就公布，60岁以上的恶性肿瘤患者，不提倡做放化疗的规定。因为人越老，肿瘤的恶性危险程度就越低。本来老年人自身免疫力就很低，难以承受放化疗对免疫细胞的大量杀伤。放化疗一般只会缩短他们的生存期。但是国内现在还给60岁以上的患者做放化疗，黄教授对此感到十分困惑。黄教授看过国外资料的统计，肝移植和放疗化疗治疗的患者，通过治疗组与不治疗组的对比，不治疗组的比治疗组的患者，其生存期要延长三分之一，生存质量也高。
黄教授说，我们在对付肿瘤方面过于偏激、片面，没有深入地考虑到，人为什么会长肿瘤。人如果能活到120岁，体内会有3到4个恶性肿瘤，但它们不会影响人的生活质量。人的年纪越大，肿瘤的恶性程度就越低，风险也越低。如果人在70岁以前长肿瘤，这就是病理性的。70岁以后，生长的肿瘤就是生理性肿瘤，没有什么病理意义。我们不要闻癌色变，而要科学地去对待它。不要片面地把它当作深恶痛绝的东西对待，这是不正确的观念。肿瘤就是人身上的一块肉，一个细胞组织，它也有自己求生的欲望。我们要设法认识它，不要让它在我们身上出现得太早。一个人在七八十岁以后生长肿瘤，是生理现象，很正常，不用去理睬它。（但）我们要尽量延缓它的出现和生长，有效地控制它。
大部分是吓死的
肿瘤的发生，是生物进化当中一个正常的过程，每个人的体内都有可能产生肿瘤。肿瘤细胞生长很慢，不会在几天、几个月甚至几年之内就把人杀死。这是一个慢性的消耗过程。冠心病会突然死亡，肿瘤不会。大部分肿瘤患者的死，是被吓死的，因为它造成恐惧、悲哀、抑郁、免疫系统崩溃、内分泌失调。之所以出现这种吓死的情况，是因为人对肿瘤没有一个客观的认识。
我们的肿瘤专家没有把这个信息告诉老百姓，结果他们由于对肿瘤的无知而产生极大的恐惧心理。本来还可以多活几年的病人，结果减少了生存期。黄教授在欧洲时，每年要做200例尸检，都是75岁以上的老人，死因是糖尿病、冠心病、脑卒中等。他们生前也没有肿瘤症状，结果做尸解时发现48％的人，体内都有一两个恶性肿瘤，有的长得? 艽蟆?/SPAN>
人随着衰老肿瘤发病率越来越高。但是，这并没有影响他们的生活质量，影响其质量的是那些代谢综合征，死亡原因也是这些疾病造成的。他们不知道自己已患肿瘤，所以没有精神恐惧和巨大的压力。外国人对癌症也十分恐惧。其实，肿瘤的危险是发现得太晚了，一旦发现就难以治愈。这样就给人们造成了极大的恐惧。
治标还是治本
人类战胜肿瘤最终是在预防方面。如果按照传统的治疗方式，单纯地想把肿瘤切割掉，照射死，就可以消灭癌症，这是片面的认识。全世界对付癌症，已经过去50年了，耗费了巨额的资金，结果肿瘤患者并没有因此而减少，反而越来越多。我们今天对付肿瘤的方式，就像警察抓小偷，一旦发现它，就要消灭它。这是治标。假如我们能够消灭导致“犯罪”的“社会环境”，就可以大量避免“犯罪”。
预防和监测肿瘤细胞突变，就是这种预防在“犯罪”发生之前的方式。如能及早发现，然后提高人体的整体免疫系统，利用胸腺肽的提取物质、氨基酸等，增加细胞的免疫能力，就能更有效地对付肿瘤。还有一种稀有元素硒，能使肿瘤细胞直接崩溃。中药里的冬虫夏草、灵芝，也有明显增加免疫力的作用。这是目前世界上对肿瘤预防与治疗的最新观念。这是治本。
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