戰國時期,衛國有個人叫樂羊,大家都說他的妻子十分賢惠。
有一次樂羊在路上拾到一塊金子,趕緊一路小跑,回家興沖沖地交給妻子。不想妻子繃著臉說:“我聽說有道德的人寧可渴死也不喝盜泉之水,廉潔的人寧可餓死也不接受有侮辱性的施捨,更何況撿拾別人遺失的東西,而玷污了自己的品行呢?”樂羊一下鬧了個大紅臉,慚愧萬分,連忙把金子放回原處,並立志周遊天下,訪師求學。
一年之後,樂羊按捺不住對妻子的思念,匆匆趕回家中。正在織布的妻子突然看到他,詫異地問其緣故。樂羊臉紅脖子粗、支支吾吾地傾訴著自己的思念之情。不想妻子走到織布機前,拿起刀,將織成一半的布一刀劃斷,回頭對樂羊說:“絲綢是蠶繭抽成絲由織布機織成,是一點一點積累成寸、成尺、成匹的,現在剪斷了,一切前功盡棄。你在外求學,也是要日積月累,你現在學了一半就回來,無異於半途而廢,這與割斷織布機上的絲線有什麼兩樣呢?
樂羊又鬧了大紅臉,被妻子的話所深深感動,重又外出求學,七年不歸,後來終於學有所成。
成語故事說完了,但這兩口子的故事可沒完,因為這二人在歷史上可說得上是大大有名,一個上了烈女傳,一個上了名將譜。
先說樂妻。樂羊七年不歸,妻子便獨力照顧婆婆,支撐家事。一天,一隻鄰家的雞跑到樂家的院子,婆婆大概好久沒吃過肉了,便把雞偷偷抓住殺了。
樂妻知道後,對付樂羊的那一套又來了,對著碗裡的雞肉流眼淚。婆婆還傻乎乎地問怎麼回事,她說:“我傷心咱們家太窮了,以致碗裡出現了別人家的雞肉。”婆婆一聽,嚇得急忙把雞肉扔了。
後來,有個賊人趁樂羊久不在家,垂涎樂妻的美色,他先劫持了她的婆婆。樂妻知道後,抄著刀趕出來。賊人威脅說,如果她不順從他的話,他就殺了她婆婆。樂羊的妻子聽罷,仰天長歎,然後竟舉刀自盡了。
再說樂羊。他後來棄文從武,學成後頗有威名。後經人舉薦,做了魏國的大將。統大軍去攻打中山國。
中山國人極為凶悍,戰事並不順利。而且還有一件更煩人的事,樂羊的兒子樂舒就在中山國當個小官。中山國國王以為奇貨可居,便把樂舒綁在城牆上,脅迫樂羊退兵。不想樂羊牢記當年賢妻的教誨,根本不管什麼兒女私情,親自率軍猛攻。
中山國王也急了,乾脆殺了樂舒,把他做成肉羹,派人送給樂羊,想通過此舉以喪樂羊之膽。誰想樂羊更狠,竟當著兩軍將士的面,把肉羹一口氣吃完,然後紅著眼繼續拚命猛攻。
中山國人見狀大駭,肝膽俱裂,不久就被樂羊的大軍攻陷了城池。
樂羊成就大功,凱歌還朝。讓他意外地是,國君在一番禮遇之後,對他卻漸漸疏遠起來。樂羊不知何故,托人打聽,後來知道原來國君聽說了樂羊在兩軍陣前食親子肉羹一事,並由此聯想到其他,對樂羊的冷酷無情實在是有點害怕。
樂羊一家為了成就功名可謂付出了慘重的代價,後來的結果對他們實在有點不公平。不過,他們還是獲得了補償,數代之後,樂家出了一位名垂青史的大將軍,他的名字叫樂毅。
這則成語今天細品起來,裡面其實是意味深長。
半途而廢,如果你眼看著周圍的人,嘴裡喃喃念叨這四個字,估計每個人都會躲閃你的目光。因為像半途而廢的事發生在我們每個人身上實在太多了,從小到大,簡直數不勝數。這是我們民族性格的一個側面,甚至可以說是我們性格裡的一個重大缺陷。
就像有人行至半途,正是身體疲累,又饑又渴的時候;前面還看不到成功的希望,甚至連一點亮兒都沒有,猶豫、懷疑、掙扎開始浮現,開始佔據上風。要不要走下去?是一條道走到黑,直到撞上南牆?還是現在就撤,省得再瞎耽誤功夫了?
每到這時候,耳邊退堂鼓山響,廢還是不廢?這是個問題。
有過這麼一個形象的比喻:說美國人、德國人和日本人針對一個科學項目各做各的研究實驗。不想美國人先做出來了,這時候日本人的做法是:立刻放下手裡的一切,態度端正地鞠躬拜美國人為師;而德國人呢?也過來看,但回去依然按著自己的那一套死心眼接著干,結果兩年後,他也做出來了,然後把兩個方法一塊兒寫進教科書裡。
那個討厭的老問題又來了,如果裡面也有我們中國人呢?我們會怎麼做呢?各位都是炎黃子孫,您說呢?
我們這個民族是屬龍的,龍善變。我們總是強調我們自己善良、勤勞、勇敢,但沒有執著。這沒辦法,這幫山裡人一直天災兵禍不斷,活的實在是不容易,必須使盡渾身解數去適應環境,要是一個勁兒的執著、犯擰,早讓人給滅了。
這就造就了我們華人腦子好使、心眼兒活、愛投機愛抄近,還特別容易原諒自己。龍行百變嘛,這條路費勁不好走,我們半道拐彎,跟這個走幾步,跟那個走幾步,哪邊省勁我就跟那邊;要不,該廢就廢,我們乾脆換條道走。
就是這麼一個民族性格,使我們很難長期持久、完完整整地做好一件事。從減肥、早晨跑步、學英語這樣的身邊小事,一直到國家大事。
整個中國歷史變法過無數次,幾乎都半途而廢了;嚴格講,只有兩次成功,一次是商鞅變法;一次是鄧小平的改革。就成這麼兩回,結果卻很嚇人。商鞅變法造就了一個強大的秦國,歷史上第一次真正統一了天下;鄧公的改革則終於圓了二百年中國人的夢,成就了一個世界上富強的中國。
這不也行嗎?但您別忘了,這兩次情況都很特殊。商鞅變法是因為當時天下亂的實在不行了;鄧公改革是因為當時中國窮的實在不行了。都是逼不得已,不到這份上,只要還有別的轍,還是成不了,照樣半途而廢。
那問題就來到了現在,現在中國又開始了一次新的變法,一次新的改革,怎麼樣啊?能成功嗎?我看重點要觀察兩條,一個就是國人從上到下現在是否真的轉了性子;另外就是看現在是不是真的沒別的路可走了。
各位對這兩條的結論,綜合起來,其實就可以判斷出這場改革將來的勝敗。
作者:大康
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