这则成语是来自“庄子”中的一个寓言故事。
古时候，宫廷里流行斗鸡，一个姓纪的师傅被专门请来为国王训练斗鸡。
过了十天，国王问纪师傅训练得怎么样了。
纪师傅回答说：还不行，这隻鸡表面看起来气势汹汹，咋咋呼呼，其实没有什么底气。
又过了十天，国王再次询问。
纪师傅说：还是不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张，脖子毛就立起来了，说明它还受其它鸡的影响，沉不住气。
已经过了一个月，国王很著急。
可是死心眼的老纪头还是摇头，并说：这隻鸡还有些目光炯炯，心神过于激动，气势未消，还是不行。
国王已经让老纪给忽悠得洩了气，乾脆不惦记这事了。没想到第四十天头上，纪师傅自己乐颠颠地跑来报告，说斗鸡训练成功了。国王急忙赶去观看，只见那鸡呆头呆脑地一动不动，就像只木头鸡一样。
见国王一脸迷糊，纪师傅急忙解释说，别看这副模样，这就是斗鸡的最高境界了。国王不信，把这只呆鸡放进斗鸡场，没想到，任你平时多厉害的鸡，一看到这只木头鸡，还没交手立刻掉头就跑。
估计这会儿很多人和我有同样的感受，这隻鸡真可怜!看来经过了40天的精神和肉体折磨，这隻鸡已经被弄得彻底精神变态，成了一隻恐怖冷血的“杀鸡”。
上帝造这隻鸡，本来是让它每天早晨打打鸣，然后悠闲地捉捉小虫，吃饱后再四处追追母鸡……这样的生活平静地持续到它躺在人类汤锅里的那一天。但现在这隻鸡被人弄成这副德性，这很不“鸡”道。
可惜的是，人们不仅这么鼓捣一隻鸡，人们现在也这么折腾人。人们对鸡的训练要求是：更呆、更木;而对人的追求则是：更高、更快、更强。
当初很圣贤地发明了现代体育的顾拜旦老头，不知怎么撂下这么一句话，他可能没有想到，后来人们为了追求这句话，根本不择手段，造成的却是更不健康和更不人道。
看著牙买加“木鸡”博尔特在跑道上，东张西望、心不在焉地就把百米世界纪录提高到9秒58，我不知还有多少人为此感到兴奋，大概只有他那天一举突破了9秒，才能引起人们一点兴趣，但不会是惊奇。
这个故事其实在很早以前就非常有名，当然古人绝不会无聊到天天琢磨那几隻鸡，这里面有兵法，练兵之法。
作为一支军队，兵圣孙武子说要练到：疾如风，徐如林;侵略如火，不动如山。后来日本有个军事发烧友叫武田信玄，学了点皮毛，阵前竖起四桿大旗，分别写著风林山火四个大字，就这，在日本就无敌了。
而具体到每个战士，照著庄子说的练就可以了。只要照著这么练，好好的一个农家子弟，就能把你练成没有感情、泯灭人性的木头人;成为冷血、残忍的杀人机器。这些人自己不怕死，拿别人的命更是视如草芥。
历朝历代都有名将照著庄子开的方子练兵的。就说明朝，那时候倭寇厉害，杀人不眨眼。戚继光更狠，把戚家军练得更没有人性。他发明的鸳鸯阵，其实就是十二个人的一个战斗小组，有攻有防，有长有短。一旦倭寇被长傢伙扎住、掛上，几把短傢伙立刻一拥而上，地上剩下的就直接可以当肉卖了。
这帮人面无表情，下手毫不留情，宰人的程序熟练之极;刚才还好好一人，一眨眼就成零件了。那么狠的倭寇见了这个满地的乱七八糟，也是吓得魂飞魄散，肝胆俱裂。有的跪地上投降，那也不行，这帮人不讲这个，来这套没用，上来依然把你变成一地零件。
到抗日的时候，日本兵为了练胆，拿活人练刀。结果国军这边出了个张灵甫，练兵更狠，士兵之间切磋真刀肉搏，相互射击训练用实弹;74师当时是闻名天下的铁军，日寇谁见了都躲。
不过说起我在历史上读过的，练得最狠、最『木』的兵，就是南北朝时期的那只白袍军了。
练兵之人叫陈庆之。此人原本只是后来的和尚皇帝梁武帝萧衍身边的一个小书僮，主要任务就是陪萧衍下棋。
到后来萧衍当了南朝的皇帝，陈书僮也跟著摇身一变成了个人物。不过同样是陪著皇帝玩，他比后来的高俅可差远了，没被重用，基本就是个闲职。
闲了二十年，梁武帝还是听别人跟他说，自己身边的这个亲信跟班平时熟读兵书，有大将之才。是吗?老萧半信半疑，封了小陈一个威武将军，给了两千人马。陈庆之在41岁时，终于得到了展现自己军事天才的机会。
陈庆之不是豪门出身，但自幼在豪门中长大。有人问，为什么将相总是出于豪门?没办法，这里面有个见识问题。穷孩子再怎么苦读书，那种对各种大场面的见识，你是学不来的。而偏偏见识这个东西，又比读什么书都管用。
明星需要舞台，将军要生于乱世。陈庆之是天生的将种，而号称后三国的南北朝时期，又是个乱得不能再乱的乱世。
名将出世，所向披靡。陈庆之很快就成了梁武帝手中的一把利剑，为他东砍西杀，从没败过。但有一次，爷俩聊天，说到兵事，陈庆之抱怨手下的兵不顺手，他要去练兵。梁武帝一高兴，就把自己最精锐的三万禁军给了他。
一年之后，陈庆之告诉梁武帝，兵练成了，请他去看看。梁武帝坐车到了营地，大军列阵相迎。久经战阵的梁武帝刚看了第一眼，忽然就觉得汗毛倒竖，吓出一身冷汗来。三万精锐练得只剩下七千，眼前的景象让号称武帝的萧衍，看得是心惊肉跳。
老萧到底看见了什么?很快，世人就见到了老萧看到的一切，然后每一个人都开始胆战心惊。
正在这时，北魏发生了内乱，胡太后乱政，北海王元顥逃到南朝请求援助。梁武帝萧衍就派陈庆之带著他的兵，护送元顥回北朝去争皇位。于是，中国战争史上的一个不可思议的奇跡上演了。
眼见身后只有七千兵，北海王元顥觉得老萧实在太不够意思，这点人能干嘛呀?来到第一个关口睢阳，守城大将丘大千摆开了自己的七万人马。一阵疾风过后，远处薄雾散去，敌人出现了。七千骑兵每个人都身穿白袍，像一片天上流动的白云。
越来越近了，已经看到了脸上的表情，每个人都心里一颤。那一张张脸上的表情，冷漠，木然;眼睛里流露的是不屑和冷酷，傲然看著眼前的七万大兵，好像是看著一群土狗。
白袍军来到近前，没有丝毫的停顿，立刻就开始了衝击。太狂了，太傲了，简直不把这七万人当人了。后人评价这场战役只用了四个字，摧枯拉朽，七万人做足了准备，只挡住了陈庆之的白袍军一个白天。
下一站是考城，济阴王元暉业率领三万精锐羽林军死守，只有半天，城破人亡。
陈庆之像一把利剑杀了进来。北魏朝廷急令周围城池死守，派大将元天穆率三十万大军前来会战。陈庆之昂然不惧，先奋力攻破滎阳城，然后带领三千白袍勇士背城立阵。
三千对三十万，相差一百倍，结果让人不敢相信，元天穆的三十万大军被打的大败而逃。
没人能挡住这片恐怖的白云，这群身穿白袍的恐怖杀手，从南向北横扫。骑在马上，身穿一身飘逸乘风的白袍，这种另类装束在以前的战争史上从未有过，它代表的绝不是圣洁与美丽，而是冷酷和杀机。
之后，白袍军攻破了虎牢关，北魏皇帝仓皇逃离洛阳。短短一个月，陈庆之率领他的七千白袍军从南方一路杀到北魏的国都洛阳，大小四十七战，连下三十二城，战无不胜，攻无不克，缔造了一个空前绝后的战争神话。
毛泽东饱读史书，他对这一段的评语是：每读此传，心神往之。但白袍军最后还是覆灭了。北魏也有自己的名将，眼见国家被七千白袍军杀得七零八落，国都都丢了。太原王尔朱荣登场了，他带领二十万人马来迎战白袍军。
都是名将，陈庆之善攻杀，尔朱荣善取势。
尔朱荣先派兵击败了北海王元顥等人，只剩下了陈庆之一支孤军。他让自己的二十万大军凝聚不动，就像是一座大山。白袍军的剑再锋利，总刺不透一座山。
陈庆之在这种压力下开始缓缓后退，尔朱荣的大山慢慢尾随。当尔朱荣追到嵩高河时，陈庆之的白袍军正在全军渡河。眼看就要登岸扬长而去。
这时，令人不可思议的一幕上演了。可能是白袍军杀业太重，上天也不愿看到这种虐杀再继续下去，河水突然疯狂暴涨，那些所向无敌的白袍勇士们立刻被汹涌澎湃的河水吞没。这些人在生命的最后一刻，脸上的表情依然是那么冷漠、木然;眼神依然是那么不屑和冷酷。
陈庆之孤身逃了回去。他忘不了自己的七千勇士，心灰意冷，剃度出家当了和尚。梁武帝萧衍多次苦劝，还是把他拉了回来。但他已是行尸走肉，再也没有当年的勇气了。
这一切都要埋怨庄子，庄子的学问一向清澈高远，海阔天空，不知怎么会写出这么一个寓言故事来呢?
古时候，宫廷里流行斗鸡，一个姓纪的师傅被专门请来为国王训练斗鸡。
过了十天，国王问纪师傅训练得怎么样了。
纪师傅回答说：还不行，这隻鸡表面看起来气势汹汹，咋咋呼呼，其实没有什么底气。
又过了十天，国王再次询问。
纪师傅说：还是不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张，脖子毛就立起来了，说明它还受其它鸡的影响，沉不住气。
已经过了一个月，国王很著急。
可是死心眼的老纪头还是摇头，并说：这隻鸡还有些目光炯炯，心神过于激动，气势未消，还是不行。
国王已经让老纪给忽悠得洩了气，乾脆不惦记这事了。没想到第四十天头上，纪师傅自己乐颠颠地跑来报告，说斗鸡训练成功了。国王急忙赶去观看，只见那鸡呆头呆脑地一动不动，就像只木头鸡一样。
见国王一脸迷糊，纪师傅急忙解释说，别看这副模样，这就是斗鸡的最高境界了。国王不信，把这只呆鸡放进斗鸡场，没想到，任你平时多厉害的鸡，一看到这只木头鸡，还没交手立刻掉头就跑。
估计这会儿很多人和我有同样的感受，这隻鸡真可怜!看来经过了40天的精神和肉体折磨，这隻鸡已经被弄得彻底精神变态，成了一隻恐怖冷血的“杀鸡”。
上帝造这隻鸡，本来是让它每天早晨打打鸣，然后悠闲地捉捉小虫，吃饱后再四处追追母鸡……这样的生活平静地持续到它躺在人类汤锅里的那一天。但现在这隻鸡被人弄成这副德性，这很不“鸡”道。
可惜的是，人们不仅这么鼓捣一隻鸡，人们现在也这么折腾人。人们对鸡的训练要求是：更呆、更木;而对人的追求则是：更高、更快、更强。
当初很圣贤地发明了现代体育的顾拜旦老头，不知怎么撂下这么一句话，他可能没有想到，后来人们为了追求这句话，根本不择手段，造成的却是更不健康和更不人道。
看著牙买加“木鸡”博尔特在跑道上，东张西望、心不在焉地就把百米世界纪录提高到9秒58，我不知还有多少人为此感到兴奋，大概只有他那天一举突破了9秒，才能引起人们一点兴趣，但不会是惊奇。
这个故事其实在很早以前就非常有名，当然古人绝不会无聊到天天琢磨那几隻鸡，这里面有兵法，练兵之法。
作为一支军队，兵圣孙武子说要练到：疾如风，徐如林;侵略如火，不动如山。后来日本有个军事发烧友叫武田信玄，学了点皮毛，阵前竖起四桿大旗，分别写著风林山火四个大字，就这，在日本就无敌了。
而具体到每个战士，照著庄子说的练就可以了。只要照著这么练，好好的一个农家子弟，就能把你练成没有感情、泯灭人性的木头人;成为冷血、残忍的杀人机器。这些人自己不怕死，拿别人的命更是视如草芥。
历朝历代都有名将照著庄子开的方子练兵的。就说明朝，那时候倭寇厉害，杀人不眨眼。戚继光更狠，把戚家军练得更没有人性。他发明的鸳鸯阵，其实就是十二个人的一个战斗小组，有攻有防，有长有短。一旦倭寇被长傢伙扎住、掛上，几把短傢伙立刻一拥而上，地上剩下的就直接可以当肉卖了。
这帮人面无表情，下手毫不留情，宰人的程序熟练之极;刚才还好好一人，一眨眼就成零件了。那么狠的倭寇见了这个满地的乱七八糟，也是吓得魂飞魄散，肝胆俱裂。有的跪地上投降，那也不行，这帮人不讲这个，来这套没用，上来依然把你变成一地零件。
到抗日的时候，日本兵为了练胆，拿活人练刀。结果国军这边出了个张灵甫，练兵更狠，士兵之间切磋真刀肉搏，相互射击训练用实弹;74师当时是闻名天下的铁军，日寇谁见了都躲。
不过说起我在历史上读过的，练得最狠、最『木』的兵，就是南北朝时期的那只白袍军了。
练兵之人叫陈庆之。此人原本只是后来的和尚皇帝梁武帝萧衍身边的一个小书僮，主要任务就是陪萧衍下棋。
到后来萧衍当了南朝的皇帝，陈书僮也跟著摇身一变成了个人物。不过同样是陪著皇帝玩，他比后来的高俅可差远了，没被重用，基本就是个闲职。
闲了二十年，梁武帝还是听别人跟他说，自己身边的这个亲信跟班平时熟读兵书，有大将之才。是吗?老萧半信半疑，封了小陈一个威武将军，给了两千人马。陈庆之在41岁时，终于得到了展现自己军事天才的机会。
陈庆之不是豪门出身，但自幼在豪门中长大。有人问，为什么将相总是出于豪门?没办法，这里面有个见识问题。穷孩子再怎么苦读书，那种对各种大场面的见识，你是学不来的。而偏偏见识这个东西，又比读什么书都管用。
明星需要舞台，将军要生于乱世。陈庆之是天生的将种，而号称后三国的南北朝时期，又是个乱得不能再乱的乱世。
名将出世，所向披靡。陈庆之很快就成了梁武帝手中的一把利剑，为他东砍西杀，从没败过。但有一次，爷俩聊天，说到兵事，陈庆之抱怨手下的兵不顺手，他要去练兵。梁武帝一高兴，就把自己最精锐的三万禁军给了他。
一年之后，陈庆之告诉梁武帝，兵练成了，请他去看看。梁武帝坐车到了营地，大军列阵相迎。久经战阵的梁武帝刚看了第一眼，忽然就觉得汗毛倒竖，吓出一身冷汗来。三万精锐练得只剩下七千，眼前的景象让号称武帝的萧衍，看得是心惊肉跳。
老萧到底看见了什么?很快，世人就见到了老萧看到的一切，然后每一个人都开始胆战心惊。
正在这时，北魏发生了内乱，胡太后乱政，北海王元顥逃到南朝请求援助。梁武帝萧衍就派陈庆之带著他的兵，护送元顥回北朝去争皇位。于是，中国战争史上的一个不可思议的奇跡上演了。
眼见身后只有七千兵，北海王元顥觉得老萧实在太不够意思，这点人能干嘛呀?来到第一个关口睢阳，守城大将丘大千摆开了自己的七万人马。一阵疾风过后，远处薄雾散去，敌人出现了。七千骑兵每个人都身穿白袍，像一片天上流动的白云。
越来越近了，已经看到了脸上的表情，每个人都心里一颤。那一张张脸上的表情，冷漠，木然;眼睛里流露的是不屑和冷酷，傲然看著眼前的七万大兵，好像是看著一群土狗。
白袍军来到近前，没有丝毫的停顿，立刻就开始了衝击。太狂了，太傲了，简直不把这七万人当人了。后人评价这场战役只用了四个字，摧枯拉朽，七万人做足了准备，只挡住了陈庆之的白袍军一个白天。
下一站是考城，济阴王元暉业率领三万精锐羽林军死守，只有半天，城破人亡。
陈庆之像一把利剑杀了进来。北魏朝廷急令周围城池死守，派大将元天穆率三十万大军前来会战。陈庆之昂然不惧，先奋力攻破滎阳城，然后带领三千白袍勇士背城立阵。
三千对三十万，相差一百倍，结果让人不敢相信，元天穆的三十万大军被打的大败而逃。
没人能挡住这片恐怖的白云，这群身穿白袍的恐怖杀手，从南向北横扫。骑在马上，身穿一身飘逸乘风的白袍，这种另类装束在以前的战争史上从未有过，它代表的绝不是圣洁与美丽，而是冷酷和杀机。
之后，白袍军攻破了虎牢关，北魏皇帝仓皇逃离洛阳。短短一个月，陈庆之率领他的七千白袍军从南方一路杀到北魏的国都洛阳，大小四十七战，连下三十二城，战无不胜，攻无不克，缔造了一个空前绝后的战争神话。
毛泽东饱读史书，他对这一段的评语是：每读此传，心神往之。但白袍军最后还是覆灭了。北魏也有自己的名将，眼见国家被七千白袍军杀得七零八落，国都都丢了。太原王尔朱荣登场了，他带领二十万人马来迎战白袍军。
都是名将，陈庆之善攻杀，尔朱荣善取势。
尔朱荣先派兵击败了北海王元顥等人，只剩下了陈庆之一支孤军。他让自己的二十万大军凝聚不动，就像是一座大山。白袍军的剑再锋利，总刺不透一座山。
陈庆之在这种压力下开始缓缓后退，尔朱荣的大山慢慢尾随。当尔朱荣追到嵩高河时，陈庆之的白袍军正在全军渡河。眼看就要登岸扬长而去。
这时，令人不可思议的一幕上演了。可能是白袍军杀业太重，上天也不愿看到这种虐杀再继续下去，河水突然疯狂暴涨，那些所向无敌的白袍勇士们立刻被汹涌澎湃的河水吞没。这些人在生命的最后一刻，脸上的表情依然是那么冷漠、木然;眼神依然是那么不屑和冷酷。
陈庆之孤身逃了回去。他忘不了自己的七千勇士，心灰意冷，剃度出家当了和尚。梁武帝萧衍多次苦劝，还是把他拉了回来。但他已是行尸走肉，再也没有当年的勇气了。
这一切都要埋怨庄子，庄子的学问一向清澈高远，海阔天空，不知怎么会写出这么一个寓言故事来呢?
作者：大康
