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2017年2月15日星期三

长青树 不老松 晚晴明天更美好

长青树 不老松 晚晴明天更美好

晚晴理事会经过去年11-12月的调整和充实,在近2个月的运作和服务中,使晚晴出现了生机勃勃、欣欣向荣的新气象,特别是在黄鹤荪会长、严慧芬秘书长带领下,在朱明元常务顾问的帮助下,全体理事面貌一新,思想解放、行动果断,正能量的事迹在他们身上不断涌现,关爱老年朋友、服务大众的宗旨得到落实,好人好事不断出现,庆圣诞、迎新春的两大节日庆典搞得有声有色,既隆重又朴实,得到了大家的称赞;在财务方面,经过努力,已申请到部分基金,领事馆和怀卡托教育学院的赞助费也如数到账,对外演出也有少些收入,让晚晴摆脱了财务困境,各项活动有了经费支撑。

走向社会对外演出也在有序进行中。宏扬中华文化,奉献社会,量力而行,稳中求进,这是晚晴成立时制定的对外活动宗旨,在最近的3次演出中得到了充分体现。特别值得称赞的是:由严慧芬秘书长组织带领,陆春花、沈一华理事、陈桂边会员协助,对外演出非常成功,得到了社会的好评。陆春华理事,她回国一年多,刚回来,立刻投入组织训练各种演出,尽职,尽责,尽力。全体演出人员也克服了年龄大身体弱的困难,顶雨冒暑,在户外多日操练,个个精神饱满,人老心不老,志气昂扬,困难压不倒,手脚有点慢但舞姿稳妙,身段虽发福但心如青春少。

晚晴人正能量的事迹最近层出不穷:1,为了方便学习章程,郭冰自费复印了多份章程文稿给大家查阅;2,曲美琴、孟秀娥、郭冰,把玫瑰展摄影奖金全部奉献给了财务;3,范金玉、钟春香、黎国旗等人为庆新春活动奉献了葵花子、牛肉干、蛋糕等多样食品;4,晚晴老年关爱小组,春节前 ,家访了八名晚晴年老多病会员,他们及其家属感恩晚晴。短短的二个月,好人好事不断出现,这是晚晴人团结的象征、向上的象征。晚晴是常青树、不老松,永远放光辉!

想起去年9-10月晚晴出现乱像时,至今让人心有余悸, 忐忑不安。当时的形势是有人着急,有人担心,有人无耐,有人观望。晚晴何去何从,晚晴怎么办?晚晴会垮掉吗?当时许多晚晴人为此担心。难道大家花了许多心血、做过很大努力建立和发展起来的晚晴就这样被毁于一旦吗?大家想:晚晴是所有老年朋友的晚晴,不是某个人或一小部份人的晚晴,晚晴遇到困难大家有责必须力挺,又是晚晴的老年朋友们,团结一心,力挽狂澜 ,晚晴这颗长青树、不老松,又坚韧挺拔地屹立在Hamilton,屹立在人们的心中!很多晚晴人眼含热泪,积极参与晚晴整建工作,频频创新 ,捷报频传!

经过去年11月和今年1月的二次理事会和理事扩大会,并经会员大会通过,调整和充实了理事会成员,明确了分工,理事会形成了分工互助的模式,确定了发展方向,明确了当前的工作重点,并在理事会领导下成立和加强了章程修改小组、老年关爱小组、财物监督小组、财物核查小组、基金申请小组,各项工作正在有序进行。近日又明确了各项活动的带头人,各自然小组也都尽心尽责把自己的小组联系的更加紧密,感情更加深刻,形成了一个人人关爱晚晴,个个做贡献活动模式,晚晴的活动形成了理事工作,会员加油的新气象。





文稿:老心声

2016年10月27日星期四

漫 谈 人 生

漫 谈 人 生

关于人生问题,纵观古今,是个老生常谈的话题。然而,隨着社会的发展,时代的变迁,对人生的理解和诠释,也就有了各种说法。比如:人生如梦,人生如棋,人生如戏,戏如人生,人生百态,百态人生,人生如书,书写人生,人生写史,历史人生等等,不一而足。对人生的解读不管如何变化和表述,其内涵是万变不离其宗。

人是万物之灵不会变,人和一般动物的区别是,人有两只手可从制造工具,大脑比一般动物大很多,人有思想有语言会说话,可以读书写字,人有七情六欲喜怒哀乐,总之人是高级动物。

人生在世,从生到死大都不过百年,在这几十年当中,人的一生大致经历三个阶段:(一)从出生到十八岁,这个阶段主要是学习知识为一生打基础,也是人生观、世界观、价值观初步形成的时期。(二)从十八岁到六十岁,这个阶段是一生中的黄金时期,是走向社会,成家立业,充分发挥自己的聪明才智,成就一番事业,为国为民为家做出贡献的重要时期。(三)从六十岁退休到寿终,这个阶段主要是以休养为主,在保证身体健康的前提下,为社会和家庭做些力所能及的事情,老年人一定要保持晩节,给自已划上一个完整的句
号,就是善终。由此看来,人的一生,为民服务为国奉献为家操劳也就是四十多年。人生能够正常地、顺利地、平安地渡过这三个阶段,必须具备的先决条件是:和平环境,国泰
民安。否则,就不会有平安幸福的人生。

人是社会动物不会变,依我看,人生一世,实际上就是做二件事,一是做人,二是做事,要先做人,后做事。为什么要先做人呢?因为人是社会动物,人生在世,必然要与人交往,要与社会上各种各样的人接触、交流、沟通和共事,这就要求个人必须处理好人与人之间的关系,如果人际关系处理不好,就很难在社会上立足,做好工作成就自己的事业,也不会有幸福的人生,说实话,人生就是做人的一生。人生在世,应该为国为民为家做出些贡献,不要只是索取,不做奉献。因为人是社会动物,人的衣食住行都是社会提供的,人离开社会就无法生存。人们常说,身上穿的是百人衣,吃得是千人飯,行的是万人路,住的是万人房,认真的想一想,确实如此。

人生在世,每个人在日常生活和工作中,在与人交往中,都需要一种内心的约束,来约束自己,规范自己,要严以律已,宽以待人。为什么总是看别人的缺点多,毛病多,总是在我熟悉的人 中产生摩擦和伤害,这是因为在自已的内心多了一份对别人的苛求,和对自已偏见的固执坚持。人与人之间应该是相互理解,相互信任,相互支持,相互尊重,相互关怀,相互爱护,相互帮助,而不是盯着彼此的缺点,互相指责。人生在世,没有必要盲目的非要争个你高我低,是非对错,那实在是自已挥霍自己,自己给自己过不去,何苦
呢。

人生历程,大多数人都不是一路坦途,一帆风顺,都有或大或小,或多或少的烦脑和坎坷,或是命运的受挫,时运不济,或是自己的选择失误,或是客观现实的社会原因,在此情况下如何面对和解决,如果给自已留有空白,在淡泊中悟出人生真谛,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。有一个坦然心态,泰然自若,顺其自然,可能就会柳暗花明又一村,平稳渡过难关。

人生要留白,中国画多用"留白",是画家常用的神来之笔,也是画幅中最能引人冥思遐想、玩赏不止的地方。金无赤金,人无完人,在我们的日常生活、工作、学习中,给
自己留一点空白,也给他人留一点空白,说话不要太过份,做事不要太绝情。要给自己留有回转的余地,也要给对方留有思考和接受的余地。这样你就会发现人与人之间会出现有
滋有味,丰富多彩的和谐人生。

给自己的心灵留一点空白,留一点余地,什么事都不要绝对化,让自己有回转的余地,在世事和应酬中就会潇洒自如,左右逢源,泰然自若,进退有度,掌握主动权。给他人留有一点空白,别人有自已的个性,人格尊严,我们不必要求把自已的价值观强加于他人身上,这样才能愉快的跟人相处,多欣赏对方的优缺点,让人感到亲切和温暖,这样就会创造一个融洽和谐的人际环境,双方都心情舒畅,都感到满意。

人生一世,要做一个明白的人,聪明的人,不要做糊涂人,愚蠢人。一个真正聪明的人,除了本身需要具备一定的知识及学习能力之外,还必须能够虚心听取他人的意见,能够经常不断反省自己,清楚的认识到自己的不足之处。聪明的人往往有自知之明,聪明者自知,聪明者自谦。有知足,有不知足。有所爱,有所不爱。有所为,有所不为。争长久而不争一时,乐于助人而又自得其乐。

聪明的人都知道,还有比自已更聪明的人,善于把他们作为自己学习的榜样和奋斗的目标,并在反思中勇于改正自己的缺点和错误。聪明的人能夠虚心听取别人的意见,并不
断反省自己。

聪明的人大多都有坚强的意志,只要认准了目标,总能持之以恒的坚持下去,直到目标 达成。他们做事通常不会优柔寡断、犹豫不决,懂得主次先后,轻重缓急,必要时可以
丢卒保車,断然处之。

人的一生,相遇的人很多,相知的人并不多。在生活中,相识的人很多,相依的人并不多。在大千世界,不是缺少说话的朋友,而是渴望一个理解自己,读懂自己的朋友。芸芸
众生,并不是没有相识的朋友,而是渴求一个适合自己,体会自己的朋友,假如一生中,有这样一个人出现了,你一定要记住一个词:倍加珍惜。这就叫"人生难得一知己"。
人生都有一个"自我",我的身体,我的思想感情,我的财产、名誉、地位等等。但是,如果你是一个聪明人,就应该多替他人着想,因为没有他人,也就没有自己。"后其
身而身先,外其身而身存"。"我"字强调的过分,是人生最大的陷阱。

玩物往往丧志,贪欲难免败身,古今以嗜好和贪欲身败名裂的人和事太多了。当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以修养和事业为重,随时都会陷入可怕的危机。人生在世,就像一只小船在大海中航行,有时风平浪静,有时是狂风巨浪,如何掌握好船舵乘风破浪安全驶向彼岸,就要靠自己的智慧和力量了。

人生都是现㘯直播,人生只有一次,生命无法重来,经常回头望一望自已走过来的路,回忆一下自已的历史,经常检查一下自已的言行,清理一下自已的内心世界,找对自已前进的方向。就会少走弯路,轻装快步写人生,奔向成功之路。

人生在世,都渴望亊业成功,希望过上幸福的生活。然而"临渊羡鱼,不如退而结网","临时抱佛脚,不如平时多燒香",只有在提高自已素质的基础上参与竞争,才是明智的做法。

人生要善待他人,与人为善最终有利于自己,而与人为悪,会陷自已万劫不复的境地。"出乎尔者,反乎尔者也",你的人生道路是舖滿鲜花还是到处荆棘,完全决定于自已。在人生的道路上,不管你愿意不愿意,总会留下一些印记,鎸刻着你过往的经历,记载着你的言行事绩,是好是坏,是不能改变的,也是改变不了的。回首往事,只能从中吸取经验和教训。

人生一世,总应该给国家社会和子孫后代留下一点东西吧,不管是物质财富,还是精神财富,总不能白来世上走一趟吧。这只是我个人的想法。

总而言之,人生之路是自己走的,人生的历史是自已写的,幸福人生是自已建成的,不幸人生也是自已造成的,所以人生的优劣全靠自己的作为,命运完全掌握在自已的手里。


乔多福 2016 年 10 月 26 日晚

2016年7月15日星期五

坚决拥护中国政府关于南海领土主权和海洋权益的严正声明

        中国南海诸岛,包括东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛和南沙群岛。 是老祖宗给中国人留下来的祖产,有两千多年的历史,是世界公认的 中国拥有主权。任何国家或个人妄图改变历史事实,都是徒劳的,中 国人民决不会答应。

        近年来,菲政府单方面提出的南海仲裁案,是违背国际 法的,仲裁庭也没有管辖权,是非法的、无效的。但某居心叵测的大国,为维护其海上霸权,以此作由头,无视国际法,围堵中国,否定历史事实,怂恿和支持菲政府,做幕后推手。故意把南海局势搞乱和悪化,打着"航行自由"的旗号,把军舰、航母、载机舰开进南海,以武力威胁中国,妄图在我们家门口挑衅闹事。对此中国政 府毫不示弱,及时采取了积极果断的应对措施,中国三大舰队集中在南海进行实弾演习,以宣示主权,预防不测。中国在维护南海主权的立场、决心和态度,获得世界六十六个国家的坚定支持。这充分表明了“得道 多助,失道寡助”。

        現在的中国,不是八国联军侵占北京时的中国,更不是鸦片战争时期的中国,现在的中国,绝不是任人欺负任人宰割的中国。现 在的中国,有力量有能力有智慧,保卫自己国家的主权,保卫自己的 囯土和海疆。任何侵略者若侵犯了中国的底线,都会搬起石头砸自己的脚,绝不会有好下场。习近平主席说:“我们不惹事,但也决不怕亊。”中国人是这样说的,也正是这样做的。

        中国政府多次声明,对南海仲裁,不论结果如何,都是非法的、无效的。中国政府不接受,不参与,不承认,不执行!

        我们身在海外的华人,听到南海仲裁结果公布后中国政府发表的严正声明。大家一致表示在国家领土主权问题上,在有关国家尊严与命运上,在大是大非面前,一定要发出我们的呼声, 表示我们关心国家大事,热爱祖国的情怀和态度。坚决拥护、全力支 持中国政府的严正声明,保卫我们祖国国家的领土主权不受侵犯。“人不犯 我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。”对来犯者绝不留情,迎头痛击, 让侵略者有来无回。“多行不义必自毙”。正义必胜,人民必胜,中国必胜。海外的中华儿女赤子之心,关心祖国热爱祖国,为祖国的繁 荣富强,人民生活幸福美满而自豪。我们虽然生活在异国他乡,却也无时不在关心着祖国的发展和进步。只有祖国繁荣强大,中国人才能昂首挺胸;只有強大的祖国作后盾,华人才能不论身居何地都能扬眉吐气,活出中国人的气质和风度,才能博得世界各地人的认可和 尊重。



                                                                                新西兰汉密尔顿华人晚晴活动中心全体会员

                                                                                                2016 年 7 月 14 日

2016年5月22日星期日

浅谈中国传统文化中的"孝道"

在母亲节之际,给朋友们介绍一点传统孝文化知识,有益于孝行天下。中国的孝文化是中国传统文化的重要组成部分。孝在中国传统社会中具有文化之源、社会之基的重要地位,是传统道德思想的核心内容之一,是中华民族生生不息的重要精神基因。

(一),什么是孝?

孝在中国有悠久的历史,在甲骨文中就有孝的记载,祭祀祖先。许慎的巜说文解字》中,对孝的本意做了生动而准确的解释:"孝,善事父母者。"《孝经》是孔子"传之百世而不衰"的不朽名著,巜孝经》云:"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。"孔子认为:"夫孝,德之本也,教之所由生也。"这就是说,孝是天经地义的,是人民应该行使的做法。为什么呢?孔子进一步的说明:"天有三光照射,能运转四时,以生物覆帱为常,是为天之经;地有五土之性,能长养万物,以承顺利物为宜,是为地之义。人得天之性,则为慈为爱,得地之性,则为恭为顺。慈爱恭顺,与孝道相合,故为民之行。"(《孝经白话注解》)

在传统儒学看来,孝道是家庭道德,也是教化之道的根本。孝行的伦理道德意义,不仅适用于家庭生活,还具有社会政治的作用。"夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纲也。"(《吕氏春秋》)孔子在《孝经》第一章中开门見山的告诉大家,孝的主要内容,就是三条:"始於事亲,中於事君,终於立身。"这就是孝道的纲领。

中国几千年的封建社会秩序和封建伦理道德,就是以孝道为基础建立起来的,我们不能割断历史,对历史传统文化,应该批判糟粕,継承优秀的传统文化,孝文化就是其中之一。我们现在提倡的尊老爱幼,敬老爱老,热爱祖国,做人做事讲道德,心怀抱负,报効祖国,可以说是孝道在新的历史条件下的发展和完善。朱德在《回忆我的母亲》一文中,曽以无限深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品德。毛泽东曾在巜祭母文》中写道:"吾母高风,首推博爱。"伟人们的孝子情怀,让人感佩不已。王歧山在一次讲话中说:"为国尽忠,在家尽孝,天经地义,这是中国人的优良传统,共产党人应该继承与发扬。"

(二),孝文化的内涵

从文化角度来看,孝的内涵如下:

第一,对人类生命的寻根。传统的孝文化与中国古代的祖先崇拜有宻切的关系,对祖崇拜是在对天地崇拜的基础上形成的,其认识论的根据,是灵魂不死说,其心理机制,是血缘亲情。孝在西周以前的基本含义,是尊祖祭宗。祖先崇拜的出现,固然有多方面心理因素造成的,但感念生命的由来,感激祖先赋予的生命无疑是最重要的。"万物本乎天,人本乎祖。"(《礼记、効特性》)由于祖先传承了宝贵的生命,所以人不能忘祖。人们祭祀祖先,就是表达对祖先崇敬和感激之情,崇拜祖先的行为,是一种"报本反始"情结,核心是酬恩报德。也是人类对生命来源的一种追求和探索,是父母给自已的生命,而不是上帝。

第二,对人类生命的关爱。首先,孝表现为对父母的关爱,《孝经》云:"夫孝,始于事亲。"关爱父母不仅在于对父母的贍养,而在于对他们的尊重,孝者重在于敬,俗话说孝敬父母。孔子曰:"今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?"(《论语、为政》) 从外在形式来看,孝敬父母的行为,要严肃庄重,要合乎于礼,"生,事之于礼,死,葬之于礼,祭之于礼。"(《论语、为政》) "孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。"(《孝经、纪孝行章》)从内在的感情来看,孝敬父母要怀有真诚的态度和真挚的感情,只有心里对父母有笃诚的亲爱之情,才一个做到"事父母,能竭其力",才能做到对父母"又敬不违,劳而无怨"。总之,对父母的孝行是有不同层次和境界的,但核心是尊敬。对此曾子说的很清楚:"其孝有三,大孝尊亲,其孝弗辱,其下能养。" 其次,表现为对兄弟的关爱,人们常说亲如兄弟,兄弟如手足,意在表明兄弟之情是没有任何一种其他感情所能替代的。《论论》有"弟子入则孝,出则悌"之说,因此,孝文化内在的亲近父母兄长与关爱生命的精神是一致的。 (三), 百善孝为先。

百善孝为先这句话,出自清代王永彬箸的《围炉夜话》,原文是:"百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以,淫是万恶之首。" 孟子曰:"不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。"(《孟子、离娄上》) 何谓不孝有三?《十三经注》曰:"于礼有不孝者三,谓:阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。" 用白话解释就是,一味顺从,見父母有过錯而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。从这三条不孝的标准中,我们可以看出,正是因为我国古代社会有这三条伦理规定,在一定程度上保证了物质生产和人口增长,保证了社会的不断进步。这些有利于延续后代,保存基因的做法不仅对家庭十分重要,对社会的意义也同样重要,对中华民族的繁衍生息传宗接代更为重要。在当今社会,也不应完全否定。

(四),孝文化具有现实意义。

孝自古以来就是中国人的传统美德,孝的思想就像血液一样,流淌在毎个炎黄子孙的体内,影响着中国历代人的思想,也成为支配人们行为的准则和评判人的德行标准。虽然它的内容、形式及作用会隨着社会的发展进步有所变化,但在现今中国社会,孝文化的积极方面,对我们的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值。

传统孝文化认为,孝是一种自然生发的亲情,这种亲情根植于血缘关系,父母对子女尽心尽力,体现了无私的爱,父母与子女的爱是自然发生的,是无条件的道德情感。父母养育子女是爱,是亲情,也是一种责任;子女孝敬父母是感恩,是亲情,也是一种义务。如果把父母与子女间的血肉亲情的爱和孝,升华为关心社会,关心民族和国家的大孝大爱,就是孟子所说的"老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

在中国古代,有以孝治天下之说。现在如果我国能在孝文化的基础上,在共产党的领导下,进一步完善法制体系,实现以法治国的和谐社会,人民安居乐业,国泰民安奔小康,我们完全有能力有信心实现两个一百年的目标。最终完成中华民族伟大复兴的中国梦。




文稿:乔多福

2016年2月19日星期五

多么感人的互助精神

晚晴四组的王树芳,早前两腿都动过手术,近日又突然发病,两腿疼痛难忍,旡法行走。女婿在外地工作,女儿上班难以时时照顾她,生活一时䧟于困境。

星期二傍晚,小组的许多朋友闻讯都纷纷赶去看望她,大家七嘴八舌给她出了不少主意。董金萍回家后找出了自用的活血止痛膏给她送去。星期三上午胡杏珍本来照例要去晚晴参加活动的,但她知道王的病情,根本做不了飯,实在放心不下,于是干脆做好中午的饭菜送到王家,和王一起食用。这时董金萍又送来了饺子,睌飯也有了,组长鲍凤英下午端来一锅香喷喷的湯,这样湯湯水水都有了,真是体贴入微。耿兴发会按摩,特地赶来给王按摩。鈡春香是个细心的人,见王的脚趾甲很長,马上替她修剪。郑萤也赶去了,專门買了一公斤多一大盒泡一下就可食的麦片,让王吃早歺省点事,还邦她把花园里的玫瑰残枝全都剪了,这些活王一时怕干不了。星期四一早,宋秀娟夫妇得知王两腿疼痛无法落地,專门给她送来一把代步椅,有了这椅子,老王可以倚用它在屋内轉动轉动,不用老是躺在床上了。星期四的午饭又是胡杏珍做好:送去的。后来鈡春香再给她送去了一菜肴。到了星期四下午终于等到了ac c的预约,有医生诊治,大家的心总算放下了一些。

王旧病复发,且如此痛楚不堪,确是一件令人揪心的事,但有幸的是却有这么多的同组朋友在她最艰难的时候邦助她,这应该说是晚晴让她存㑁了这许多友谊,在艰难的时候才得到了如此多的爱心相援。这件事太让人感动了,我真切地感觉到晚清确实是一个友谊的海洋,珍贵的友谊让我们永远互助互爱。我们赞叹这种晚晴精神,让它永远发扬光大。

文稿:徐春萱

徐老一文在微信上发表后会员和会长的反应:

严慧芬:太感人了,真是一个温暖的集体,向你们学习,愿王大姐身体早日康复。

陆春花:四组样样都做得比我们好!值得我们学习!王树芳大姐,祝您早日康复!

曲百修:向四组学习,发掦光大,祝王大姐早日康复,晚安!

孟秀娥:王树芳姐,你好吗?现你的腿怅恢复怎样了,祝福你早日恢复身体健康,一年12个月岁岁平安!带着福寿到你家!

武延霞:谢谢四组的叔叔阿姨。在王阿姨最需要的时候大家送来了爱的温暖。这种精神为晚晴各小组树立了榜样。想起那句歌词,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”

有组员热心帮忙照应,有晚晴众友人真诚祝福,相信王阿姨心里充满了爱,一定会努力尽快好起来的。

王树芳微信感谢:

感谢晚晴朋友们的誠挚厚爱、在我腰痛病發作時、给予了无私的邦助、在此深表感谢!祝晚睛大家庭在2O16年与時俱进。

2016年2月18日星期四

参加晩晴八十岁以上老人新春茶话会有感

春节是中国最重要的传统节日,"每逢佳节倍思亲"。从每年的春运就可看出,不管路途多么遥远,不管有多大的困难,在外的游子都要赶回老家过大年。因为这个节日是家庭团圆的节日。今年春节,作为在异国他乡的老年游子,不用再万里迢迢赶回家乡过年了。晚晴就是个大家庭,晚晴组织的茶话会,使我找到了回家过年的感觉。

这个茶话会开得好,让老人们欢聚一堂,围坐在一起,品着香茶,吃着水果,敞开心扉,畅所欲言,国事家事天下事,古今中外好坏事,各抒已見,像亲兄弟姐妹一样,拉家常过大年,和蔼可亲,心情舒畅,颇有回家吃饺子,吃团圆饭的感觉,精神特感兴奋和快乐。

我们这些老人来到新西兰,享受到优美的自然环境:阳光明媚,空气新鲜,水质优良,这是天然的物质享受。对我们老人而言,环境享受、物质享受固然重要不可缺少,但对老人更重要的是精神享受,和心态上的享受。晚晴这个大家庭是我们老人精神享受的园地,今年的老年人茶话会,不仅仅是一种过年的祝福形式,更是送给老年人的一种精神寄托和精神享受。

飲水思源。八十岁以上的老人,都经过抗日战争,解放战争,新中国的成立,建国后的历次政治运动,文化大革命,改革开放直到现在今天。都知道我们今天的幸福生活,来之不易,是用鲜血和生命换来的,应该倍加珍惜,我们不能忘记历史,我们应该向为国捐躯的烈士英雄致敬,向我们伟大的祖国致敬。没有强大的祖国作后盾,没有国家的好政策,我们能来到新西兰吗?所以我们要感谢祖国。没有新西兰政府的关怀和支持,提供良好的环境和物质条件,我们能享受这美好的幸福生活吗?所以我们要感谢新西兰政府。如果没有晚晴这个群众组织,老年人的大家庭,中国老人的精神乐园,我们能享受到春节过年的味道,过年的幸福吗?所以我们要感恩晚晴!感谢晚晴!!

文稿:乔多福
视频:鲍培松



感谢武王二位会长和郭乔二位在百忙中来我家中看我,因我有病未能参加80岁老人的座谈会。借此并祝晚晴全体朋友健康,快乐,长寿。--------------范文华

感谢武会长、庆邦理事、乔多福先生,郭冰女士和梁国旗先生,王如意女士,在百忙中耒看望我。使我十分感动。身体不好.,经常不能参加睌晴活动,更无成績、贡献。但是晚晴的领导和会员们经常关心慰问,使我们全家人都感到分外的温暖。身在异国他乡、孤独感常常浸袭心灵,难以解脱,同胞的关爱之心,是极其难能可贵的。这种关爱的精神是世间最伟大的精神。我要努力学习,愿天下关愛之心、不断发扬光大丷。值此元宵佳节之际,祝晚晴的各位领导和各位会员节日快乐,万事如意,身体健康--------梁在信 2016.2.22

2016年2月14日星期日

养生与逃生

现在中国的老人都在讲养生健身,中央电视台有养生堂栏目,从饮食起居到医疗卫生各个方面传授养生之道,养生的书籍也很多,网络上面的养生文章,数不胜数,这确实提高了人们养生健体的思想意识,延长了人们的寿命,这是一个特大的好亊。在我们讲养生的时候,你是否想到养生的最大前提条件是什么呢?如果没有丰衣足食,天下太平,国泰民安的和平环境,你能养生吗?从电视上看到欧洲的难民潮,这些难民是因为他们的国家战乱无法生存,在万分无耐的情况下,不得不为了谋生离乡背井,逃跑到异国他乡。他们不可能讲养生,他们都是在谋生逃生。

我记得小时候,日本侵略中国,七七事变后,日本鬼子打到了我的家乡,我们全家东躲西藏逃难到西山(太行山),躲避了两个多月,回村后,经常有日本鬼子大扫荡,一听到鬼子进村了,全村的男女老少都往庒稼地里躱藏。有一次我在逃跑时鞋子丢了,光着脚跑,脚被划伤出血,脚流着血一拐一拐地跑,疼痛的我只能流涙不能出声,在高梁地里日晒虫咬,那个难受劲儿至今记忆犹新,所以为了逃命逃生受那个罪我深有体会。

现在我们讲养生,是有一个和平的环境,人们能安居乐业享受和平安定的生活,没有这个条件何谈养生,像欧洲难民他们是在逃生。我们应该感谢祖国感谢新西兰,给我们创造的和平与稳定的环境和幸福生活。


文稿:乔多福

2016年2月11日星期四

我对央视春晚节目的看法

对今年春晚的看法,众说纷纭。有说不錯很好,有说一般,有说没有精彩节目,有说没什么意思,不怎么样,还有人说这是加画面的新闻联播,等等。有朋友问我,你对春晚怎么看。我说,对一件事,对一个人,有不同的看法是正常的。因为亊无完美,人无完人。对事对人的看法,每个人都有自己的覌点,自己的立场,自己的角度,自已的想法,得出自己的结论,这无可非议。

说实话,我看完春晚后,眼前一亮,心中特喜。这是因为中央电视台,作为党和国家的喉舌,是宣传党和国家的方针政策的阵地和平台。春晚在选择和确定节目时,一方面注意节目的艺术性和观赏性,更重要的是,节目必须具有政治性,指导性,引领性。因为春晚是对全中国和全世界播放的,国家电视台宣传国家的正能量,名正言顺,理直气壮,也是他们的职责。

我们看春晚,不仅是看热闹看形式,更重要的是看内容,用不同的艺术形式,表现出党和国家的大政方针的中心内容,这叫形式和内容的统一。如果只讲形式不管内容如何,只要有趣逗乐能笑就好,我说这不叫艺术叫低俗。好的艺术作品,内容健康向上,有深刻涵义,欣赏过后,感到高雅舒畅,有余味未尽之感,笑后感到哲理未尽。

我认为今年的春晚很好,好在它宣传了十八大以来党和国家治国理政的理念。 一,爱国的理念,如九三阅兵仪式和抗战老兵的画面。 二,爱党的理念,多年没有唱的歌曲,今年唱了, 《没有共产党就没有新中国》歌颂祖国,歌颂伟大的党,太让人感动,让人振奋了。 三,反腐倡廉,有小品,歌词舞蹈,还有三尺巷的故事和照片。 四,科技创新,机器人的表演。 五,幸福生活奔小康,为实现中华民族的中国梦大形舞蹈等等精彩节目。 六,今年的春晚有四个分㘯,表示东西南北中,既照顧地区和民族,又是很接地气,受到广大人民的欢迎和贊颂。 总之我对今年的春晚是满意的,宣传了正能量,值得赞扬。这是我个人的看法。







文稿:乔多福

2016年2月6日星期六

略谈中国福文化

  有朋友问我,每逢新春佳节,中国人家家户户都在大门上倒貼"福"字,是什么意思,我说这是中华民族的传统习俗,中国的福文化是中国传统文化的重要组成部分。为让晚晴朋友们,在春节期增加喜庆气氛,共享年味的快乐,现就我所知道的,和我所理解的,简略介绍一点中国福文化的知识和含意。供大家品尝和指正。

在中国"福"的涵义十分廣泛,它包容了世俗生活的一切美好願望和目标,在新春佳节貼福字,也是吉祥喜庆美好之意。福文化历史悠久,与中华民族同生长同发展,是中华民族的基因文化和精神寄托,福文化长期以来已全面渗透于中国老百姓的生产,生活,思想等方方面面,对中国人民的幸福覌影响深远,福文化是中国民族文化的核心和根本。也是中国传统文化非常重要的组成部分。

每逢新春佳节,中国人家家户户都在家门上倒贴大"福"字,这是中华民族由来已久的民俗,其涵义深远,象征福气,福分,幸福来到家了,这叫"福臨门"。福臨门的福是指"福,禄,寿,喜,财,吉"六大吉祥之首的福。这个福可统帅五福。也有一种说法:叫"五福臨门"。五福这个名词,是出于两千多年前的巜尚书、洪范》所说的五福即:"一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。"五福的觧读是这样的: 长寿一一是命不夭折而且寿数绵长;富贵一一是钱財富足而且地位尊贵;康宁一一是身体健康而且内心安宁;好德一一是心性仁善;善终一一是安详离世而且飾终以礼。 从五福的觧释来看,是把福的形式和内容具体化了。

一个福字寄托了人们对幸福生活的向往,和美好未来的祝願。福字在中国文化中的含义,不只是物质的滿足,主要是对精神层面上的滿足,和对未来美好生活的追求。例如:知足是福,健康是福,平安是福,积徳是福,吃亏是福,行善是福,为官造福,因禍得福,富贵是福,福运亨通,等等,还有什么福气,福利,福气,福分,福运,求福,纳福,信福,惜福,送福,祈福,祝福,幸福,等等还有很多,所有这些表述充分体现了中国人民内心深处的心願和期盼。

就福字的组成来看,它是由"衣"字,"一"字,"口"字,"田"字组成的。意思就是"一口田,衣禄全"。在我们的祖先看来,有衣服穿,有一口田,能够吃飽飯穿暖衣,就有福气了,就满足了,就幸福了。

我对福文化的理解是: 一,衣食是福,我们祖先最初祈福,主要是为衣食,衣食是物质层面,"物质"是福的"前提"。"民以食为天",人们首先祈求的是温飽之福。 二, 平安是福,在两千多年前《庄子》中提出"平则福",平安是一种"状态",是人们对平和安定生活的渴望,平安是福的基础和保证,没有平安就没有一切。我们常说:"安度晚年","长命百岁","安全第一",健康长寿是福,都是祈求平安幸福的写照。 三,和谐是福,人们拥有了"衣食"物质和"平安"状态之后,并不一定感到很滿意很幸福,人類对幸福的最高追求是精神追求,也就是"和谐是福","和为贵",人与人和,家庭和谐,社会和谐。"和"文化在中华民族的发展史上起到了非常重要的作用,和涵盖了谦和,和善,和顺,和睦,和谐,和美等方面的内容,和谐是福,是人们对福的一种精神层面上的感觉,是幸福的最高境界追求。"和文化"所涵盖的精神层面上的祈福理念,是符合绝大多数人的祈福覌点,所以和文化在中国经久不衰。总之,福是人们根据自身的需要,对物质,精神,平安,和谐,健康状态的综合性追求,期盼,向往,希望获得 生活幸福美满。


文稿: 乔多福


























2015年9月20日星期日

晚晴老朋友聚会自制月饼 喜迎中秋佳节

9月19日, 几位晚晴华人老朋友聚会, 自制月饼, 喜迎中秋佳节, 请点击观看:

新西兰[晚晴]华人老朋友聚会自制月饼 喜迎中秋佳节(2015年9月19日) 




附: 中秋节简介
                                                     
   每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

  我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

  相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

  今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

  中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

视频制作:裘福春

2015年8月31日星期一

晚晴五女切磋ipad视频制作 视频

[晚晴]五位老女同胞切磋琢磨ipad视频制作(2015年8月29日) 视频


  8月29日,晚晴五位老女同胞聚集在一起,切磋琢磨ipad视频制作,女同胞向男士挑战,感受科技给我们带来的便利和美的享受,请点击裘福春制作的现场活动视频:

2015年8月30日星期日

一次包饺子聚会活动视频

[晚晴]部分老人们的一次包饺子聚会活动(2015年8月29日)视频

请点击观看:https://www.youtube.com/watch?v=5N2vNnEXwBw&featureyoutu.b



裘福春供稿

2015年8月7日星期五

音乐老师陆春花



                                 《音乐老师陆春花》

                                               作者:孙传生

                                                2015年8月6日
                       

    那天,晚晴的朱明元老师上英语课之前,来自上海的郑萤女士在我身边轻声地说:“老弟,你文笔不错,能不能写一写教唱歌的陆老师?”
她的话,是征询,也是希冀!
我立身向她,俯首恭听。
“文笔不错”实在不敢当。可在一个人面对着来自一位长者的信任和委托时,你又会怎样呢?那一刻,我不假思索地应允了。
郑女士接着说:
“陆春花,广西南宁市人,广西幼儿师范高等专科学校的一名音乐老师,在音乐教育三尺讲台执教35年。
听她教歌,收获是多方面的……”郑女士慢条斯理地介绍着,她显然是在向我提供一些写作的素材。
片刻,朱老师开始讲课了,我们的对话也随之结束。但我还是问她一句:“郑大姐,什么时候要这稿子?”
“半个月,一个月都可以,看你的身体情况,不要累着。”听起来她对时间的要求很宽松,而我觉得其本意也许是早一点儿为好?
因为我记住一件事。
有一次晚晴活动完事,大家各奔东西了。而我,由于心脏不适,只好原地含一片硝酸甘油。徐春萱先生(郑女士老伴)见此情景,先是安慰我“不要着急,放松心情……”,后来不再说话,在我身边踱步。我心里明白,他是在看我有没有好转,是否需要帮助!
事过三日,郑女士见到我,问及我当时的一些情况,现在又怎样?一切都在平和自然的言语中。
当一个人身陷危难之时,有那么一个人,尤其是一个几近萍水相逢的耄耋老人,如此关注惦记着你,岂能不为之动容?
朱老师的英语课在有条不紊地进行,而我却听得时断时续,因我耳畔间或萦绕着陆老师教唱的歌曲声……
陆春花,毕竟是一位资深的专业音乐教师,她教唱歌采用的是在音乐学校教授学生的方法:科学、规范、严谨。
她教的每一首新歌,都要先交代一下歌曲创作的历史背景,然后示范演唱歌词和曲谱,接着进行教唱。当然,她从不忘记简要分析歌词的结构特点,讲解一些相关曲谱的一般性常识。
同时,她善于抓住教学过程中发现的问题,有针对性地指导大家学会如何调适身体和运气发声的一些技巧,注意使用钢琴确定音调辅正音准,为大家练唱时伴奏,有意识增强演唱的韵味与曲调的节奏感。
在她的课堂上,一个是她,女高音歌唱家的优美声音,一个是中老年男女声合唱者的宏亮声音,一个是钢琴的高雅声音,三者之间,此起彼伏,交相辉映,使沉静的中外老年活动中心,弥漫着欢快的音乐气氛!
她如此一遍一遍,反反复复,不停地讲解、教唱与演奏,每一堂课下来都唇焦口燥,但她总是一副若无其事的样子,无怨无悔,乐此不疲。
播种就有收获。
由于陆老师的不懈努力,在不长的一段时间里,晚晴的中老年朋友们学会了《鸿雁》、《永远是朋友》、《晚晴园舞曲》、《老年的朋友来相会》、《同一首歌》许多首新老歌曲,学到了一些唱歌的经验和乐理知识。尤其是开怀演唱,使大家身心愉悦,激发了生命的活力,仿佛回到了青年时代!
2015年6月19日,晚晴在哈密尔顿维多利亚大街30号的CeIebrating  Age  Cen-tre举办中华端午节联欢会。
陆老师教唱和指挥的男女声小合唱《永远是朋友》,作为联欢会开场的第一个节目上演,赢得中外嘉宾和晚晴会员赞许的掌声。
同台,她还和马仕学先生演唱了男女声二重唱《乡音乡情》,参加了晚晴舞蹈队《圣洁的西藏》、《十八弯水路到我家》的集体舞蹈表演。
可是,有谁知道陆老师背后的难处?
虽然,看上去她比较年轻,实际已年近花甲了。当下,她们夫妇和女儿一家人住在一起,生活是快乐的,也是忙碌和辛苦的。
她不仅每天要承担许多家务,还要照料5岁的外孙子和不到两周岁的外孙女。不言而喻,她的负担很重,已经很累了!
但是,当晚晴的工作需要一名音乐教师时,她尽管力不从心,且分文不取,却义无反顾地接受下来。她在家人的支持下,以一个中国女性的坚韧与吃苦精神,克服生活上的诸多困难,忍受骨关节疼痛的折磨,自备唱机,自印歌篇,自费乘公交车,为大家教唱歌曲,指导排练文艺节目,到各处演出……
她在音乐方面的专业水平,高度的责任意识和无私奉献精神,让每一个晚晴人,每一个知情者无不折服!
她的歌声一天天走进人们的心中。她不仅在为晚晴的中老年朋友歌唱,也是为弘扬中华传统文化歌唱,为中新两国友谊歌唱……
陆春花,顾名思义:她就像春天里一枝常开不败的花朵,从遥远故国的土地上,绵延开放到第二故乡新西兰!
并且,可以期待,日久而愈加芬芳。


                                                   孙传生
                                 2015年7月8日写于家中,15日修订


2014年11月9日星期日

再说“重阳祝寿”

再说“重阳祝寿”

       晚晴每年在重阳节,即农历九月初九,为满80周岁的会员举办祝寿会,今年是苐三年,已经是不成文的贯例。這是中国寿文化在新西兰的继承和发展。
       中国的寿文,经过几千年的发展更加完善,我国各族人民有丰富多彩的祝寿习俗。如60岁為初寿,80岁为中寿,百岁为高寿。我们为会员80岁办祝寿会,也可称中寿会。在福、禄、寿三星中有老寿星,成语中有寿比南山,日常用语中有健康長寿。祝寿文化中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。我们为陈裕兴祝寿,鲍培松、林凤庆的赠诗中都有“福如东海”“寿如南山”等祝词。今年晚晴为寿星设计的会标寿联是:九九重阳逢盛世 八秩人生正金秋,横批:福寿延年。
        祝寿会這种形式,多在高層、单位为德高望众者举办。传说三月三日为西王母诞寿,当天召开盛会,为西王母庆寿,以蟠桃为主食,宴请众仙,称“蟠桃会”。我们九月九日为寿星祝寿以美食为主食,可称为“美食会”。在民间多为家宴形式来祝寿,请親朋好友来祝幸,或者只邀子孙等家庭成员。总之,祝寿形式多种多样,内容丰富多彩,体現中国寿文化的丰富内涵。寿文化的重要宗旨是尊老敬老,主要表現在为寿星做寿上,所以,做寿是寿文化的亮点。为皇帝过生日称为“圣寿”,文武百官都要敬献寿礼。在民间满50岁称为寿,不满50岁只称“过生日”,形式简单,吃蛋糕寿面,吹蜡烛,唱几句“生日快乐”歌等。祝寿特别高层祝寿比较隆重,程序讲究,形式多样。我们为寿星祝寿用隆重的会议形式,而且中西结合,显得庄重大方,别有特色。为80岁祝寿,参加者多在50岁以上,既是为寿星祝寿,也是为到会者祝寿,這是晚晴特有的祝寿方式,值得发扬。
        祝大家幸福安康福寿延年!

撰文:崔福堃