从汉字改革到汉字立法管窥

在中国共产党诞辰 95 周年之际，回顾历史，想到汉字改革到汉 字立法这件事儿，撰此短文，献给党的生日作为纪念。

中国汉字是中国文化的根基，是中国传统文化典籍的重要载体和 显著标志，是中华民族团结和睦的精神纽带，是中华民族同世界各民 族交流沟通的工具，是世界上使用人口最多的文字。 也是世界上最古老而延续至今仍然使用的唯一文字。又是世界上独一 无二的以象形为基础，结合形声、会意，再加上指亊，假借，转注而 创造出来的形音义三位一体的方块字。这种文字是我们祖先的伟大创 造，中华儿女炎黄子孙几千年来一直延用至今。是中华民族的宝贵财 富。

19 世纪末 20 世纪初，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中国在 内忧外患，国事垂危的情况下，有些受“西方中心论”影响的中国知识 分子，认为中国“百事不如人”（胡适语），也有些激进的知识分子精英 们，救亡救图心切，盲目向西方学习，误认为中国贫穷落后，愚昧无 知，受人欺辱的原因是方块汉字。於是就提出“汉字改革”，“汉字革命”， “废除汉字”的主张。从此对汉字展开了口诛笔伐的大批判，这股潮流 来势猛烈，时间长久，成为新文化运动的重要内容。

1918 年 4 月钱玄同在《新青年》四卷四号上发表《中国今后之文 字问题》一文，提出“欲废孔学，不得不先废汉文；欲驱除一般人之 幼稚的，野蛮的，顽固的思想，尤不可不先废汉文”。提出：“中国文字， 论其字形，则非拼音而为象形文字之末流，不便于识，不便于写；论 其字义，则意义含糊，文法极不精密；论其在今日学问上之应用，则 新理新事新物之名词，一无所有；论其过去之历史，则千分之九百九 十九为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于 20 世纪之新时代。＂“欲使中国不亡，欲使中国民族为 20 世纪文明之 民族，必须废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教 妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”1923 年，钱玄同在《汉字革 命》一文中更为清晰的表明了他的理论主张；“汉字不革命，则教育决 不能普及，国语决不能统一，国语的文字决不能很顺利、很自由地用 国语写出。何以故？因汉字难识、难记、难写故，因僵死的汉字不足 表示活泼的国语故；因汉字不是表示语音的利器故；因有汉字作梗， 则新学、新理的原字难以输入于国语故。”

废除汉字之后，钱玄同主张采用文法简赅，发音整齐，语根精 良的世界语（拉丁字母）来代替汉文。钱玄同废除汉字采用世界语的 激烈主张，获得不少人的回应和支持。

1919 年，傅斯年在《新潮》一卷三号上发表了《汉语改用拼音文 字的初步谈》一文，大肆咒骂汉字“中国文字的起源是极野蛮的，形 状是极奇异的，认识是极不便的，应用是极不经济的，真是又笨又粗， 牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。”该文中进而提出了改 用拼音文字的初步看法。

陈独秀是“强烈地主张废除汉字，中国文字，既难载新事新理， 且为腐毒思想之巢穴，废之诚不足惜。”

胡适说：“必须先用白话文字来代替文言的文字，然后把白话文字变成 拼音文字。”中国人“必须承认自己百事不如人。”是“又蠢又懒的民族，” 一分像人，9 分像鬼的不长进民族。” “象形文字的残根余孽能爬出中 世纪的茅坑，多少算事救了汉字。”蔡元培说：“汉字既然不能不改革尽 可直接改用拉丁字母好了。”

鲁迅是废除汉字的积极支持者。他说：“方块汉字真是愚民政策 的利器。” “汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里 面，倘不首先去除它，结果只有自己死。” （《且介亭杂文》 《关于新 文字—答问》 ）“中国等于并没有文字，待到拉丁化的提议出现，这 才抓住了问题解决的紧要关键。” ”倘要生存，首先就必须除去阻碍传 播智力的结核：非语言和方块字。如果不想大家来给旧文字做牺牲， 就得牺牲掉旧文字。”（ 《且介亭杂文》 《中国语文的新生。》）

鲁迅的《阿 Q 正传》首先使用了拉丁字母，鲁迅赞成支持汉字 拼音化的态度跃然纸上了。

瞿秋白是废除汉字推行文字拉丁化的主将，他发表了不少抨击 汉字的激烈言辞。他说：“这种汉字真正是世界上最龌龊、最恶劣、最 混蛋的中世纪的茅坑。”（ 《瞿秋白文集》第二册 第 690 页）

1919 年国民政府教育部成立了“国语统一筹备会，”由张一麘出任 会长，吴敬恒（稚晖）任副会长，会员有蔡元培、胡适、钱玄同、赵 无任，刘复（半农），沈兼士，林语堂，汪怡等 172 人，下设“汉字省 体委员会”，“国语罗马字拼音研究委员会”，“审音委员会 ” “国话词典 委员会”，“国语辞典编纂处”等机构。推行汉字改革。

1923 年，《国语月刊》一卷七期 “汉字改革”特刊号发表了由钱 玄同、黎锦熙、杨树达提出的《减省现行汉字的笔画案》，胡适为特 刊号撰写了"卷头言” 他非常“赞赏汉字简化，要求全国人民采用简化 字。”钱玄同在卷头“附志”中说：“字体改简，只是汉字改革的第一步”，“而 且只是第一步中的一件事。”

黎锦熙在“汉字改革”专号上发表了一篇 《汉字革命军前进的一 条大路》，他认为词类连书是汉字革命军通向拼音文字的一条大路”。

赵元任也在“汉字改革”专号上发表了《国语罗马字的研究》一 文，文章主要是回答了反对文字拉丁化的十大疑问。

蔡元培也在同一专号上发表了《汉字改革说》一文，他积极主 张文字采用拉丁字母（即罗马字母）。

“汉字改革”专刊号上还刊登了傅斯年，沈兼士等多人的论文。 大力鼓吹汉字改革走拉丁化道路。

1923 年国民政府教育部“国语统一筹备会”决议组织“国语罗马 字研究委员会”，指定钱玄同、黎锦熙、赵元任、周辨明、，林语堂、 汪怡等 11 人为委员。提出在推行注音字母的同时，兼用罗马字母，“将 罗马字母作为国音字母的第二式”大力推广。

1925 年，刘半农从法国归来，在京发起组织了“数人会”讨论语 言音韵，成员有刘半农、赵元任、钱玄同、黎锦熙、林语堂、汪怡六 人，经过一年的研究讨论，搞出了一份《国语罗马字拼音法式》，后 以“国语罗马字研究委员会”的名义，由教育部非正式公布。公告说： 罗马字母世界通用，辨认拼切，已成国民常识之一”，因此“规定《国 语罗马字拼音法式》与《注音字母》两两对照，以为国音推行 之助 力。”

1927 年大革命失败后。再度流亡苏联的瞿秋白、林伯渠、萧三等 同苏联专家，经过几年的研究，于 1929 由瞿秋白撰写成《中国拉丁化 字母方案》（汉字修订稿后名为《新中国文草案》）在莫斯科公开出版 发行。是建国后汉字改革的重要参考书。

1928 年，北伐成功，国民政府迁都南京，教育部改称大学院，蔡 元培出任院长。九月，中华民国大学院正式公布《国语罗马字拼音法 式》，文告中说：＂该项《国语罗马字拼音法式》，是以唤起全国语音 学者之注意，并发表意见。互相参证；且可以为《国音字母》第二式， 以便一切注音之用，实于统一国语有甚大之助力。特予公布，俾利推 广而收宏效。＂公布后，由于国语罗马字拼写规则复杂，难学，妨碍 了他的普及和传播，连知识分子都感到不容易掌握，就更别说平民百 姓了，结果社会大众反应冷淡，宣传推广进展不大，最后走向消声匿 迹了。

1931 年 9 月，中国文字拉丁化第一次代表大会在海参崴召开。会 议通过了《中国文字拉丁化的原则和规则》，大会认为“中国汉字是古 代与封建社会的产物，已变成统治阶级压迫劳苦群众工具之一，实为 广大人民识字的障碍，已不适应现在的时代”。（吴玉章《文字改革集》 中国人民大学出版社 1978 年版第 58 页）。

1935 年 8 月，国民政府教育部，公布了《第一批简体字表》共 324 字，规定从 1936 年 7 月起，在机关学校推行使用。这是中国历史上由 官方公布的第一批简化汉字，标志着简化汉字运动进入了新的阶段。 1935 年 12 月，由蔡元培、鲁迅、郭沫若、矛盾等 688 人提出《我 们对于推行新文字的意见》，指出“中国已经到了生死关头，我们必须 教育大众，组织起来解决困难。但这教育大众工作，开始就遇到了一 个绝大难关，这个难关就是方块汉字。方块汉字，难认、难识、难写、 难学.....，中国大众所需要的新文字是拼音的新文字。这种新文字，现 在已经出现了。当初是在海参崴的华侨，制造了拉丁化新文字，实验 结果很好.....，我们觉得这种新文字值得向全国介绍。我们深望大家一 齐来研究它，推广它，使它成为推进大众和民族运动的重要工具”。毛 泽东受此影响，也提出了“汉字的出路在于拉丁化”。建国后的文字改 革，毛泽东也是赞成的支持的。吕叔湘也相信“中国实行拼音文字就 能实现民主政治”。

在抗日战争和解放战争时期，文字改革基本处于停滞状态。从新 文化运动提出“汉字改革”、“汉字革命”、“废除汉字”到新中国成立之前， 近半个世纪，汉字改革的呼声很高，声势很大，参与的人也不少，政 府也有所表态。

但是收效并不好。其原因是多方面的，其一，当时国民政府对汉 字改革并不积极支持。也没有采取切实可行的有力措施。因为蒋介石 是反对汉字改革的，到台湾后仍然坚持用繁体字。其二，反对汉字改 革的势力很大，有不少老年知识分子发表文章，著书立说反对废除汉 字走拉丁化道路，其三，没有群众基础，广大人民不喜欢，不接受洋 文洋字，所以看来声势浩大，轰轰烈烈，但收效甚微，因为不符合中 国的国情。中国的老百姓不接受洋文，汉字改革很难在中国推行。

新中国成立之后，党和政府为了尽快扫除文盲，清除扫盲道路上 的主要障碍，提高广大劳动人民的文化水平，加速社会主义建设。重 新提出了新文化运动时期提出的“汉字改革”的主张。组织专家学者， 经过充分讨论研究，做了大量细致的准备工作，终于在 1954 年 12 月 23 日，中国文字改革委员会成立。吴玉章任会长，提出文字改革的三 大任务：汉字简化，汉语拼音，推广普通话，为中国文字走向拼音化 道路做准备。文字改革在党和政府的大力提倡，制定政策，采取有力 措施，积极推行的情况下，直到改革开放前，文字改革的三项任务， 取得了巨大的丰硕成果。

改革开放后，随着国家实力的增强，国际地位的提高，对外交流 的增多。各国人民互相学习的机会也多了，在交往的过程中，中国的 语言文字引起了世界各国人民极大兴趣。受到各国人民的欢迎和喜 爱。许多国家选派留学生到中国学习汉语汉字，据 2013 年的统计，来 自 200 个国家和地区到中国留学的人员 356，499 名。很多国家要求中 国选派汉语汉字教师，开办孔子学院。据 2015 年 12 月 1 日统计，全 球 134 个国家和地区建立了 500 所孔子学院 1000 个孔子课堂。

汉语汉字受到世界人民的欢迎。引起了我们推行汉字改革的反 思。使我们逐渐认识到汉语汉字对国家的贫富强弱，先进落后，并没 有直接关系。我们的“文字改革”思想，是受“全盘西化”思想的影响。 实际上是新文化运动时期提出的“汉字改革”，“汉字革命”未经事业的继 续。建国后，不少参加过早期“汉字革命”，“废除汉字”运动的专家学者， 在建国后，成为文字改革的生力军，一些人更是直接领导和参与了有 关文字改革方案的商讨和制定。从这个意义上说，五四新文化运动开 启的“汉字革命”，在建国后，取得了巨大成功。

同时，历史的经验还告诉我们，语言文字对一个国家和民族来说， 是生死存亡的大事，决不能随意改变。

世界上四大文明古国，古埃及文明的黯然消逝，古印度文明的昨 日今非，古巴比伦文明的过早夭折，其原因是多方面的，其中很重要 的原因，就是他们都失去了传承文化的载体—文字（或说工具）。现 实的情况和历史的经验告诉我们，以往推行的“文字改革”必须反思。 党和政府于 1985 年 12 月 16 日将“文字改革委员会” 改为“国家语言文 字委员会” 刘导生为主任，决定停止文字改革，今后任务主要是推广 普通话。

随着改革开放的深入发展，人们认识到语言文字对国家民族的重 要性加深，要求保护语言文字的意识增强。党和政府，根据宪法制定 了《中华人民共和国国家通用语言文字法》2000 年 10 月 31 日第九届 全国人民代表大会常务委员会第 18 次会议通过，自 2001 年 1 月 1 日 起施行，以法律的形式确立了普通话和规范汉字的法定地位。“文字改 革”经过近一个世纪的提倡，推行，争论，到最后立法，停止文字改 革，给我们的启示：

                           几 点 启 示

（一） 中国共产党是伟大、光荣、正确的党，战无不胜的党。九十五 年来，是在同错误思想和错误路线的斗争中发展壮大起来的，中国革 命和建设是史无前例的开创性的伟大事业。在革命和建设过程中走弯 路犯错误是难免的，共产党的伟大在于知错必改，有错必纠，在改正 缺点中发展壮大，在纠正错误中阔步前进。从汉字改革到汉字立法就 是很好的例证。我们应该相信共产党，忠于共产党，没有共产党就没 有新中国。这是历史告诉我们的结论。

（二）对历史人物和历史事件的评价，应该：站在世界的高度，辩证 历史的角度，客观全面的尺度，实事求是的态度。

（三）世界是丰富多彩的，越是民族的，越是世界的。决不能以否定 自己的语言文字为代价，盲目接受外来的思想和文化。否定一切，肯 定一切都是错误的。




乔 多 福




2016年6月27 日於新西兰哈密尔顿

晚晴英语课堂Asking For Other's Opinions 询问别人的意见（四）

Asking For Other's Opinions 询问别人的意见（四）

一，think的几个用句

1， What do you think about it? 你对此怎么看？

2， I think you're mistaken about that. 我想你那样不对。

3，No, I don't think so. 不，我想不会

4，Do you really want to know what I think? 你真想知道我怎么想吗？

二，动词want后不定式的应用

1，Do you really want to know what I think? 你真想知道我怎么想吗？

2，I want to hear your opinion. 我想听听你们想法。

三，几句一般疑问句

1， Is that right? 那样对吗？

2， Is that ok? 这样行吗？

3， Do you have any idea? 你怎么想？

4，Will it rain tomorrow? 明天会下雨吗？

5， Do you really want to know what I think? 你真想知道我怎么想吗？

6，Do you know why? 你知道为什么吗







语法：

                                    一般疑问句

一，一般疑问句的结构

一般疑问句有两个家族。

第一家族为含be动词或情态动词的一般疑问句，其结构为：

be + 主语 + 其它部分？

情态动词 + 主语 + 动词原形 + 其它部分？

肯定回答用“Yes，主语+be\情态动词.”，否定回答用“No，主语+be\情态动词+not.”。be或情态

动词和not可用缩写形式，主要有isn’t，aren’t，wasn’t，weren’t，can’t，mustn’t，needn’t等。

另一家族为含行为动词（或称为实义动词）的一般疑问句，其结构为：

助动词 + 主语 + 动词原形 + 其它？

肯定回答用“Yes, 主语+ do\does.”，否定回答用“No, 主语+don\does not.”。助动词也常用缩写形

式，主要有don’t，doesn’t，didn’t等。

二，一般疑问句的回答

正如前面所述，回答一般疑问句时有肯定回答和否定回答两种方式，肯定回答以Yes起句，否

定回答用No开头。但对一般疑问句的回答也不是一成不变的。肯定回答还可以OK./Certainly.

等；否定回答可用Sorry./Sorry，I can`t.等。

三，一般疑问句的语调

朗读一般疑问句时用升调，而一般疑问句的简略答语则用降调。

四，将陈述句变为一般疑问句

根据一般疑问句不同的家族，可以用不同的方法将陈述句变为相应的一般疑问句。

1、第一家族：含be动词或情态动词的句子

秘诀：一调二改三问号

一调：即把句中的be或情态动词调到主语前；

二改：改换主语称谓，即将句中的主语I\my \mines\we\our\ours等第一人称分别改为相应的第二

人称you\your\ yours等；

三问号：句末的句号改为问号。如：

1， I am an English teacher. → Are you an English teacher?

2， We can speak English fluently. → Can you speak English fluently?

2、第二家族：含行为动词（或称为实义动词）的句子

秘诀：一加二改三问号

一加：即在句首加助动词Do或Does；

二改：1、把谓语动词改为原形；2、改换主语称谓（同第一家组）；

三问号：句末的句号改为问号。如：

1，We read English every morning. → Do you read English every morning?

2， Tom’s father listens to English on the radio every evening. →

Does Tom’s father listen to English on the radio every evening?

特别注意：对于第二家族一定要注意动词的还原，因为时态与数的变化已经体现在助动词上了。

作业:

   用含be动词或情态动词和含行为动词（或称为实义动词），各造一句一般疑问句，并用

肯定和否定回答，要英汉对照。


参加学习的人们：

庆祝毛利新年，展示多元文化

2016 年6月18 日，晚晴舞蹈队参加了毛利新年(Matariki in the City)庆祝活动。

上午十点左右，晚晴参加表演的舞蹈队员来到了Hamilton 市图书馆，参加今年的毛利新年庆祝活动。由于这个季节天气变化无常，今年的毛利新年庆祝活动改在图书馆内一楼举行，所以规模不是很大。

  

虽然活动场地有限，但除了不同民族的文化表演外，今年却还增设了工艺编织节目，引来不少观众的积极参与并认真学习。

文化表演以毛利歌舞为主，也有一些其他民族舞蹈。

晚晴献上的舞蹈是一个小的组合：傣族舞、新疆舞和旗袍秀。

这是中国多民族文化的又一次展示。我们的演员个个精 神饱满，动作潇洒，或小鸟依人、或热情奔放、或端庄优雅，给人以风情万种的视觉享受。充分展示了晚晴人的精神风貌和中华民族的大团结精神，传 播了中华文化，增进了族群之间的友谊。祝愿我们晚晴的舞蹈队越来越活力四射，创作出更多更好的作品，奉献给当地社会，为Hamilton多元文化城市的发展献上一份力量。

撰稿：乔多福
摄影：郭    冰

晚晴英语课堂Asking For Other's Opinions 询问别人的意见（三）

Asking For Other's Opinions 询问别人的意见（三）

1. Will it rain tomorrow? 明天会下雨吗？

 
2. No, I don't think so. 不，我想不会。 

3. Do you really want to know what I think? 你真想知道我怎么想吗？

 
4. Please give me your advice. 请给我提些建议。 

5. I want to hear your opinion. 我想听听你们想法。

单词：

1，rain 英 [reɪn] 美 [ren]

n. 雨; （热带地区的）雨季，雨天; 雨点般降落的东西; <俚>电子流;

vt.& vi. （雨）降下，（使）降落; 大量地给，（使）大量落下;

变形 过去分词: rained 复数: rains 过去式: rained 现在分词: raining 第三人称单数: rains

2，tomorrow 英 [təˈmɒrəʊ] 美 [təˈmɑroʊ]

adv. 在明天，在明日;

n. 明天; 最近，不远的将来;

3，think 英 [θɪŋk] 美 [θɪŋk]

vt. 想; 思索; 以为; 看待;

vi. 思辩; 考虑; 构想; 回忆;

adj. 深思的; 供思考的;

n. 想; 想法;

变形 过去分词: thought 过去式: thought 现在分词: thinking 第三人称单数: thinks

4，advice 英 [ədˈvaɪs] 美 [əd'vaɪs]

n. 劝告，忠告; （商业）通知; 建议; （政治，外交上的）报导，报告;

5，hear 英 [hɪə(r)] 美 [hɪr]

vt.& vi. 听到，听见;

vt. 听说; 得知; 听取; 审理;

vi. 听; 听见;

变形 过去分词: heard 过去式: heard 现在分词: hearing 第三人称单数: hears

6，opinion 英 [əˈpɪnjən] 美 [əˈpɪnjən]

n. 意见，主张; 评价; 鉴定，判定;

变形 复数: opinions



参加学习的人们：

英语园地礼赞

英语园地像课堂，

老师按时把课上，

又是写来又是讲，

带领后进一起长。



兄弟姊妹是同窗，

网上切磋也挺忙，

遇到难题不用怕，

老师点拨心里亮。



这个园地办得好，

我心珍惜还赞赏，

只要上路就不晚，

迟开的花也芬芳









作者：夏忠兰

2016年6月5日

情系端午

 ——记晚晴端午节广场文化活动

今天是公历6月9日，农历五月初五，是中国的端午节。汉密尔顿华人晚晴活动中心（简称：晚晴）在汉密尔顿市中心广场举行了一场别开生面的大型文化活动，以此纪念中华民族这个传统的节日。

这场纪念活动是专为其他族群准备的，旨在展示和宣扬中华文化。清晨，一场温润的毛毛雨刚刚结束，居住在汉密尔顿市的晚晴人，不顾乍起的冷风和随时可能降临的冬雨的侵袭，从四面八方集聚在市中心花园广场，整装待发。游弋在广场或专门赶来助兴的当地各族群的许多外国人，也围拢来一看究竟。

 

中午12点，在数百名中外观众热切期待的目光中，文化活动正式拉开了序幕。汉密尔顿市副市长Gordon Chesterman，市议员Philip杨，市民族事务官Jovi Abellanosa，市内务部代表Jenny Nand，老年关爱中心Gail，Bryant基金会代表Lindsay Cumberpatch以及新中友协的代表Ian等，应邀出席了今天的活动，并且发表了热情洋溢的讲话。他们高度赞赏晚晴的华人华侨对丰富新西兰多元文化，推动新中友谊所作的贡献，并表示继续支持晚晴的工作，对晚晴的未来寄予良好的祝愿！

晚晴会长武延霞女士致词，她在欢迎各界人士光临我们的活动、与我们共享中国文化的同时，对一直关心并支持晚晴活动的中国驻奥克兰总领馆、汉密尔顿市政府、各基金会以及协助组织的媒体、广告和学生与各届朋友，表示诚挚的谢意！

讲话结束后，是一场极具民族特色的文艺表演。整场演出以“爱我中华”为主线。节目既有展示晚晴力量的大合唱，也有引人入胜的民族器乐独奏，更有一场体现晚晴人风貌的大型舞蹈——民族服装秀。有90多位晚晴人参加了表演，他们的平均年龄77岁，最年长的是88岁的徐春萱老先生，还有80多岁的范国钧，而最年轻的也已年近花甲。
在长达两个月的排练过程中，许多组织者、编导者、演职人员，克服了家事牵扯、身体伤病、场地使用时间受限、服装道具不足等一系列困难，全身心投入排练当中。尤其大型舞蹈的编导武美西女士，已是76岁的人了，她既要照顾年事已高身体欠佳的丈夫，又要亲自剪辑录制音乐、选编并教练舞蹈，还要上网挑选并购买服装及道具。个中辛苦，非经历难以体会。终于，在理事会的大力支持和演员们积极配合、刻苦努力下，一台既有外在艺术美，又有深刻思想内涵，集音乐、舞蹈、服饰表演于一体的大型舞蹈——民族服装秀《爱我中华》问世，成为这次文艺演出的重头戏！

 

演出以46人组成的大合唱开场。一曲高亢有力的《大中国》，表达了中老年海外游子对祖国的赞颂与怀念；而一曲欢快活泼的《歌声与微笑》又使人轻松与愉悦。

著名的华人古筝演奏家陈希垚先生应邀演出助兴。一曲《丰收锣鼓》展示了其精湛技艺，令人屏息倾心，不愧为名家传人。一曲《渔舟唱晚》伴随着刘德江先生、李凤丽与郑瑾女士的太极表演，古筝的空灵悠远伴着太极的刚柔飘逸，可谓赏心悦目，让陶醉其中的老外们不得不惊叹中华文化艺术的精美绝伦。

刚从国内归来的王新林老先生，也一时兴起，即兴为大家演奏了一曲悠远优雅的葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》，把人们带进一片幽婉恬静祥和的天地，宛如天籁，很容易让人一时恍惚，竟忘却身在何处。

最令人折服的是压轴戏，大型舞蹈——民族服装秀《爱我中华》，好像在看千变万化绚丽多彩的万花筒，让每一个观众目不暇接。她（他）们身着民族服装，伴随相应的民族歌曲，跳起了藏族的《格桑花》、傣族的《凤凰飞到咱傣家》、东北的大秧歌《大花轿》、长扇舞《沂蒙山小调》、《祖国的好江南》、黄梅戏《天仙配》、汉族的《伞舞》、蒙古的筷子舞《美丽的草原我的家》……这一枝枝不同风格的民族艺术之花，烘托出祖国大家庭欢乐、吉祥、和谐的氛围，让外国观众大开眼界，流连忘返。

 

最美绝配是年过古稀的武美西女士和80岁的黄鹤荪先生。和着清新活泼的新疆民歌《亚克西》翩翩起舞，他们那优美、洒脱、流畅的舞姿，好像专业的青年舞蹈演员，赢得人们由衷`地敬佩与赞赏。

旗袍是中国满汉民族传统服饰文化的一个重要符号。中老年女士们，她们穿着色彩各异的中国旗袍，走猫步，做姿势，变队形，一个个婀娜多姿的身段，落落大方的神态，不仅诠释了中国服饰文化，也张扬了中国老人高贵典雅的气质与风采，给观众们留下难忘的美好印象。被一位洋人朋友评价为最“Gentle”的表演。

活动现场，独居匠心的设立一个根据《易经》八卦的学说，通过书写生日卡，测试人生事业、爱情、命运的趣味性节目，吸引近百名外国友人和华人华侨参与，不仅带来乐趣，也让他们欣赏到中国书法，感知中华文化的魅力。

活动现场还准备了200多个粽子和200多个卤蛋，供来宾和观众尤其其他各族群的人们品尝，还伴有筷子夹巧克力豆游戏，借以提升对中国饮食文化的认知。

晚晴这次纪念端午节的大型活动，意在弘扬和展示中华民族传统文化的独特魅力，抒发华人华侨怀念祖国和故乡的真情实感，增进同纽国当地社会及各族群之间的交流与友谊。
这次纪念端午节活动的成功，凝聚着晚晴人的集体智慧与汗水。也说明，晚晴理事会是有作为的。晚晴的未来会更加美好！

纪念活动结束了，但文化的传承永无止息。中华文化源远流长，博大精深，我们要珍惜、继承与传扬。只有民族的，才是世界的……

撰稿：孙传生
摄像：裘福春
编辑：朱明元